宋江和武松殺人後為什麼不用償命？只因宋朝法律有這樣一條規定

在名著《水滸傳》中，梁山好漢被逼殺人落草的比比皆是，由官家身份的人變成匪寇的也大有人在。其中宋江和武松就是其中的兩員，宋江本是山東鄆城縣押司，身材矮小，面色黝黑，

但他仗義疏財，在黑白兩道人緣都極好，人送及時雨的稱號。

宋江娶了閻婆惜後，閻婆惜卻不守婦道，與宋江的同僚背地裡私通，給宋江戴綠帽子。但宋江胸懷若穀，也坦然的接受了，閻婆惜卻不知道收斂，偶然掌握了宋江的與晁蓋交往的書信後就要脅宋江，

索要巨額資金，宋江表示一時拿不出來，閻婆惜便要去報官，宋江情急之下，殺了閻婆惜。

武松從小父母雙亡，由兄長撫養長大，可謂長兄如父，情誼深厚。在得知潘金蓮與西門慶私通，毒死武大郎後，他先是選擇了報官，但此時官府早被西門慶打點過了，

武松又拿不出捉姦在床的證據。在這種情況下，為了能為兄長伸冤，武松決定以暴制暴，讓街坊鄰居當場作證，並找人記錄潘金蓮的供詞，待潘金蓮交代完謀殺武大郎的詳細經過後，身為官府都頭的武松一刀結果了潘金蓮，最後殺死了姦夫西門慶，可謂是快意恩仇，酣暢淋漓。

但無論閻婆惜和潘金蓮做過什麼不對的事情，都應該由官府來審判，最終宋江和武松都知法犯法殺死了閻婆惜和潘金蓮。自古殺人償命，天經地義，在宋朝的法律中也規定，謀殺和故意殺人是要判處死刑的。然而令人意外的是，宋江和武松雖然都故意殺人，卻最終只是被發配，沒有遵循殺人償命這一規定，這是為什麼呢？

其主要原因在於他們供詞中的兩個字，

而宋朝的法律對這兩個字又有不同的規定，這兩個字便是鬥毆。宋律中規定，鬥毆致人死亡視情節可判一等處罰，即判處流刑，流放三千里。宋朝在執行刑罰時又實行“折杖法”，流三千里可折成杖刑——脊杖二十，再配役一年。

宋江被父親假死的書信召回後，當晚便被抓捕，次日在公堂之上，宋江的口供是：不合於前年秋間典贍到閻婆惜為妾，為因不良，一時恃酒爭論鬥毆，致被誤殺身死，一向避罪在逃。今蒙緝捕到官，取勘前情，所供甘服罪無詞。由於宋江和官府有一定的人脈關係，加上其父上下打點，此時的原告閻婆惜的母親也已身亡，無人上訴，府尹就趁勢按宋律結案，將宋江脊杖二十，刺配江州牢城。

武松在殺潘金蓮時，估計將潘金蓮的衣服撕破，將桌子打翻，搞的屋內一片淩亂，製造出打鬥的現場痕跡，最終在縣官的幫助下，案情過程變為：“武松因祭獻亡兄武大，有嫂不容祭祀，因而相爭。婦人將靈床推到。救護亡兄神主，與嫂鬥毆，一時殺死。次後西門慶因與本婦通☆禁☆姦，前來強護，因而鬥毆。互相不伏，扭打至獅子橋邊，以致鬥殺身死。” 最後武松被判脊杖四十，刺配二千裡外。

宋江和武松不管出於什麼原因，都是以強凜弱，故意殺人，但最終變成了爭論鬥毆，誤殺身死，走了大宋法律的擦邊球，最終被免除了死刑，從另一個側面講，兩人其實都是懂法的，而且規避懲罰，避重就輕的意識是特別強的。

武松在殺潘金蓮時，估計將潘金蓮的衣服撕破，將桌子打翻，搞的屋內一片淩亂，製造出打鬥的現場痕跡，最終在縣官的幫助下，案情過程變為：“武松因祭獻亡兄武大，有嫂不容祭祀，因而相爭。婦人將靈床推到。救護亡兄神主，與嫂鬥毆，一時殺死。次後西門慶因與本婦通☆禁☆姦，前來強護，因而鬥毆。互相不伏，扭打至獅子橋邊，以致鬥殺身死。” 最後武松被判脊杖四十，刺配二千裡外。

宋江和武松不管出於什麼原因，都是以強凜弱，故意殺人，但最終變成了爭論鬥毆，誤殺身死，走了大宋法律的擦邊球，最終被免除了死刑，從另一個側面講，兩人其實都是懂法的，而且規避懲罰，避重就輕的意識是特別強的。