「精品賞析」軍政府造四川銅幣

中國錢幣源遠流長，品種紛多，是中華民族傳統文化中的瑰寶，具有很高的收藏與投資價值。幾千年來中國的貨幣文化，凝聚著中華民族的智慧與才能，創造出自成體系、光彩奪目、獨具特色的東方貨幣文化。

自改革開放以來，我國錢幣收藏與研究的深度和廣度超過了歷史上任何一個時期，錢幣收藏愛好者遍及全國城鄉，流散民間的珍稀歷史錢幣不斷被發現，特別是大規模的基本建設，不少歷史錢幣重見天日，其間不乏出譜很多精品，錢幣投資成為時下收藏大熱門。

1911年5月，腐敗的清政府假借鐵路國有化名義，將民辦川漢、粵漢築路權出讓給英法德美四國銀行團，激起全國各地人民的反對，四川省反響尤為強烈，數十萬人參加了保路同志軍。武昌起義後，各省先後宣佈獨立，保路軍包圍了成都。趙爾豐控制不住四川的局面，只得將政權交給四川保路運動的領導人蒲殿俊等立憲派人士。

於是，四川省也宣告獨立，成立了“大漢四川軍政府”，並接管成都造幣分廠，為擴充軍需，鑄造發行了“四川軍政府造銅幣”。

此組“四川軍政府銅幣”由軍政府造四川銅幣當製錢五十文、軍政府造四川銅幣當製錢壹百文與軍政府造四川銅幣當製錢五十文構成。三枚錢幣正面中央均飾一朵精美的芙蓉花，其上下右左分列“四川銅幣”四宇，上沿書“軍政府造”，下沿分書幣值“當製錢五十文”、“當製錢壹百文”、“當製錢五十文”字樣，

兩側有四瓣花星;背面中央圖案是一個很大的篆書“漢”字，“漢”字圈內以直線紋為底，外環18個小圓圈，兩側亦有四瓣花星，上方分別有“中華民國元年”、“中華民國二年”、“中華民國元年”六字。本組銅幣品相較好，形制規整，質地優良，呈自然包漿，字體、紋飾均清晰可辨，字體筆法流暢，紋飾刻制工細，存世量稀少，具有較高的收藏價值。

“四川軍政府造錢幣”具有十分深刻而豐富的寓意，

幣中間的芙蓉花圖案，取自于相傳後蜀皇帝孟昶在城上遍植芙蓉花，因此，成都得到了一個富有詩意的雅稱——芙蓉城。而成都歷來為四川的省會，成渝軍政府合併後，成都更成為當時四川的政治、經濟、文化中心。芙蓉城便成為了四川這一中心城市——成都的美稱和象徵。從廣義上來說也代表了四川。因此與文字配合在“四川銀(銅)幣”四字中嵌入一朵盛開的芙蓉花，豐富和加強了地域特色和文化象徵含義，同時也使該類幣的版式設計更具藝術性。

“四川軍政府造錢幣”的主題圖案設計，即直接取材于東南重慶那段轟轟烈烈、如火如荼辛亥革命運動的起義大旗，對那段歷史具有十分顯著的紀念意義。辛亥革命是清末民族矛盾和階級矛盾尖銳交織的結果，也是廣大漢族人民反抗滿清民族壓迫和階級剝削的總爆發。重慶《蜀軍政府討虜檄文》痛斥滿清，“賦稅未減，榷算時苛加，吸萬民之胭膏……，專制政猛，種族界嚴”。重慶《蜀軍政府對內宣言》向世人宣告：今者國民軍起，立軍政府，滌二百六十年之韃虜，複四千年之祖國，謀四萬萬人之福祉……今漢人倡率義師，驅除韃虜，此為上繼先人遺烈，大義所在。一面面“漢”字義旗凝結著革命党人及廣大民眾的革命激情，鮮明地體現了起義的宗旨和意義。四川銀幣主題圖案以篆書“漢”字為核心，四周環繞十八星紋，這十八顆星代表直隸、河南、山東、山西、陝西、安徽、江西、浙江、福建、甘肅、廣東、廣西、江蘇、湖南、湖北、雲南、貴州、四川十八個行省，形成眾星拱月的圖案形式是華夏民族凝聚力的體現，中華民族團結的象徵。圈內篆文漢字，以直線為底。錢文用篆書，是古代方孔圓錢錢文書體的一大特色，清錢已基本不用篆書，其後的銀銅機制幣也很少見篆書。四川銀(銅)幣中心的大漢字用篆書，不僅較常見的楷書更具藝術性，同時也有“恢復中華”的傳統用意，是民族文化傳統的獨特展現。可見，四川軍政府造錢幣是應運而生，帶著該歷史時期鮮明的時代特徵，有著極高的歷史研究價值和歷史紀念意義。

重慶《蜀軍政府討虜檄文》痛斥滿清，“賦稅未減，榷算時苛加，吸萬民之胭膏……，專制政猛，種族界嚴”。重慶《蜀軍政府對內宣言》向世人宣告：今者國民軍起，立軍政府，滌二百六十年之韃虜，複四千年之祖國，謀四萬萬人之福祉……今漢人倡率義師，驅除韃虜，此為上繼先人遺烈，大義所在。一面面“漢”字義旗凝結著革命党人及廣大民眾的革命激情，鮮明地體現了起義的宗旨和意義。四川銀幣主題圖案以篆書“漢”字為核心，四周環繞十八星紋，這十八顆星代表直隸、河南、山東、山西、陝西、安徽、江西、浙江、福建、甘肅、廣東、廣西、江蘇、湖南、湖北、雲南、貴州、四川十八個行省，形成眾星拱月的圖案形式是華夏民族凝聚力的體現，中華民族團結的象徵。圈內篆文漢字，以直線為底。錢文用篆書，是古代方孔圓錢錢文書體的一大特色，清錢已基本不用篆書，其後的銀銅機制幣也很少見篆書。四川銀(銅)幣中心的大漢字用篆書，不僅較常見的楷書更具藝術性，同時也有“恢復中華”的傳統用意，是民族文化傳統的獨特展現。可見，四川軍政府造錢幣是應運而生，帶著該歷史時期鮮明的時代特徵，有著極高的歷史研究價值和歷史紀念意義。