中國唐代就有相撲，北宋鼎盛不亞於世界盃，現在為啥是日本的？
在大多數人的印象裡，相撲是日本的民族性標誌，提起相撲，只能想到兩個大胖子幾乎一絲不掛地搏鬥。阿裡巴巴馬先生在《功守道》中與相撲選手朝青龍曠世一戰，相撲儼然已經成為日本標誌。
王小米 | 文
日本“國技”相撲，也許來自中國
近期馬雲爸爸又拍電影了，為了弘揚傳統文化的《功守道》在放出的電影海報中，
朝青龍，22歲就升為最高級別的“橫綱”職業相撲選手，在29歲如日中天的職業生涯中突然退役，但威名赫赫，他是日本史上首度達成七連霸、一年六場所賽事全稱霸的選手，被譽為“平成大橫綱”。
二十分鐘的電影，收放自如，太極對戰“平成大橫綱”，中國功夫博大精深，朝青龍一身勁力碰上太極也被繞得出不去。
為什麼馬爸爸偏偏把相撲作為值得一戰的對手？因為相撲似乎跟中國功夫有那麼一些聯繫。
大胖子，丁字褲，推來推去，這是許多人對相撲初始的印象，尤其對日本相撲，更無法理解。
在日本，相撲被譽為“國技”。相撲運動員是國民英雄一樣的存在，相撲比賽在日本國民心中的地位是外人難以想像的。
橫綱級別的相撲運動員月俸是280萬日元（約14.28萬人民幣）、大關級別是230萬日元（約11.73萬人民幣）、關脅和小結170萬日元（約8.67萬人民幣）。
這樣的國民性比賽，卻的確只有在日本才能看到，而且相撲在日本，具有外人無法理解的神秘性。
雖然類似於摔跤，
一個普通的相撲運動員的體重大概在300多斤左右，曾經有個叫小錦的夏威夷出身的力士更是達到了驚人的550斤。
這樣的前提下的比賽，首先得有噸位才能談技巧。因為當一個300多斤的胖子沖過來的時候，如果沒有相應的體重，唯一的可能就是被“piaji”一下撞飛。
西方人認為相撲是一種荒唐的遊戲。他們無法理解，一些少年因體格超常被專門挑選出來，
對很多人來說，相撲是一項野蠻而神秘的運動。
但一開始，相撲並不是這樣的。或者說，他在古代的中國，並不是這樣的。
就像和服原身是中國“吳服”，日本茶道是宋朝傳過去的，相撲這項日本“國技”據專家講是大陸由朝鮮半島傳至日本的。
開封女子赤裸摔跤
場面一度十分黃暴
唐朝的時候，中國就出現了正規的組織“相撲棚”，這時候 “相撲”已經是酒宴慶典、招待來賓時的一項不可缺少的表演內容，往往在活動或表演最後，作為壓軸戲，把氣氛推向高☆禁☆潮。
上至皇帝，下至行夫走卒，都很喜歡看這種摔跤的戲碼。
而日本相撲出現大概是在奈良時代，唐代比奈良時代要早，皇帝祭祀天地之前，一般都要先看看相撲。“文宗將有事於南郊，祀前，本司進相撲之人。”這時候就已經有專業相撲手了。
後來日本天皇719年也設了“相撲司”管理相撲，每年七月都要觀看相撲活動。
比較靠譜的一種說法相撲就是在唐朝傳過去的，畢竟，日本在向中國唐朝學習的時候，“把整個唐朝搬到了日本”。從日本相撲的有種儀式感來看，跟唐朝的皇帝用相撲來占卜也異曲同工。
中國宋代相撲達到巔峰時期，這種運動幾乎已經是全民娛樂。北宋首都開封每年都舉行一兩次相撲比賽。
《摔跤吧爸爸》中的“有傷風化”的女子摔跤，在北宋就已經出現了，難以想像的是，場面還曾一度十分黃暴！
從上面來看，相撲這種野蠻運動似乎是純爺們才能打比賽的，這件事情說起來可能你不相信，古代的相撲跟現在日本相撲穿的也差不多，就算是女人也是那樣。
女子相撲在當時堪稱京城開封的一絕，是最能吸引看客眼球的一項娛樂表演。“賽關索”、“囂三娘”、“黑四姐”……只這些香豔加粗獷的藝名就足以引人好奇，再加上碩大無比的玉體相互角力，而且是赤膊上陣，在那個絕無今日開化的時代，想不叫座都難。
正月十八上元節，首都開封有“婦人裸☆禁☆體相撲”。 那時候趙禎偕後妃到宣德門廣場與民同樂。皇帝對民間的玩樂很感興趣，無意中發現了火爆進行中的女子相撲表演，一下來了興致，很投入很著魔地觀看起來。
皇帝也是個好事的，看完了還賞賜了銀絹給女選手們，這是莫大的榮耀了。
女相撲手穿的衣服到底有多裸☆禁☆露史書並沒有記載，但可以想見肯定活色生香的。
皇帝此舉激怒了保守派的司馬光，老先生火速上書，在這麼神聖的地方這麼黃這麼暴力就算了，皇上你居然還帶頭看！
於是嚴令進行了一次掃黃打非活動。
然而，女相撲表演並沒有因此被限制，還進行類似現在商業性比賽的活動，先讓你免費看一會勁爆的女相撲熱熱場子，用來招徠顧客，下面是男相撲比賽，想看就要收錢了。
原來咱開封人老早就會行銷了。
水滸傳中對相撲也有很多的描寫，鬥雞走狗的X二代高俅，除了足球踢得好，還是個相撲高手。
《水滸傳》第七十九回高俅被捉到梁山，揚言：“自小學得一身相撲，天下無對”。不想山外有山，人外有人，撞上了燕青。倆人本來心中有氣，脫了衣裳就打起來，結果燕青一把就把高俅幹翻了。
相撲居然在中國古代這麼火爆，這個東西到底是什麼？是什麼時候出現的？
中國早就有丁字褲了
戰鬥民族很牛逼
日本體育百科全書記載：“日本的相撲與中國的角抵和拳法有相互關係。”
相撲在中國的歷史，至少可以追溯到黃帝時代。這時候打仗什麼的，全靠人和實打實的力量，蚩尤的部隊在與黃帝軍打仗時，頭上裝備著角狀物，打仗時手腳並用，以頭上之角抵人，非常勇猛。
這時候叫做“角力”，春秋戰國時期，徒手肉搏，十分刺激的“角力”非常受歡迎，民間常常用來玩樂。
秦朝時候，角力改成角抵，那個有名的暴君胡亥，就喜歡看這種肉體碰撞的原始比賽，狂熱程度就跟現在人看球賽差不多，丞相李斯想談公務，也得先排著。
“角抵戲”，漢朝的許多皇帝都喜歡這種比賽，特別是漢哀帝，對其他的歌舞馬戲都沒興趣，唯獨喜歡看“角抵戲”。
1960年河南密縣打虎亭出土的東漢末期漢墓壁畫，其中有幅“角抵”圖：高臺之上，兩角手髮髻高束，僅著短兜襠，徒手相搏。打扮酷似當今日本相撲，狀似後來打擂。
可見這墓主人是有多喜歡相撲，死了都要帶著畫進去啊。
僅僅是摔跤各國都有類似的運動，關鍵在於這倆力士穿的三角褲。他們穿的叫“犢鼻褌”，今天日本相撲選手身下所穿的“兜襠布”，在日語裡仍寫作“褌”。
王力還在《中國古代文化常識》書裡圖解丁字褲的纏法…….
這當然不是一種巧合。
至於中國摔跤為什麼沒有變成相撲在日本的樣子，這個說不準，估計是因為中國摔跤一直注重實戰性，摔跤在中國古代屬於徒手搏鬥的範圍，是軍事作戰的一種技能。
統治元朝的蒙古族和統治清朝的滿族入主中原，一直保持著尚武崇戰的風氣，摔跤是蒙古族男子必備的三項技能之一。
在現在的日本相撲界是可以看出來的，蒙古的相撲手幾乎占了半壁江山，前橫綱朝青龍就是蒙古國的選手，被譽為蒙古的國民英雄。
從秦到清，相撲有這麼多名字，但基本上的套路是不怎麼變的，中國是民族融合的大國，不同民族的語言不同，自然稱呼也不同。
曾經的相撲在中國消亡，但在日本卻延續下來。
在日本的社會中，對於傳統的保留很重視，從延續至此的相撲文化可見一斑。希望我們越來越多的人不要看到漢服說是和服，越來越重視傳承吧。
（圖片來源於網路）
豫記，全球河南人的精神食糧！
相撲這項日本“國技”據專家講是大陸由朝鮮半島傳至日本的。開封女子赤裸摔跤
場面一度十分黃暴
唐朝的時候，中國就出現了正規的組織“相撲棚”，這時候 “相撲”已經是酒宴慶典、招待來賓時的一項不可缺少的表演內容，往往在活動或表演最後，作為壓軸戲，把氣氛推向高☆禁☆潮。
上至皇帝，下至行夫走卒，都很喜歡看這種摔跤的戲碼。
而日本相撲出現大概是在奈良時代，唐代比奈良時代要早，皇帝祭祀天地之前，一般都要先看看相撲。“文宗將有事於南郊，祀前，本司進相撲之人。”這時候就已經有專業相撲手了。
後來日本天皇719年也設了“相撲司”管理相撲，每年七月都要觀看相撲活動。
比較靠譜的一種說法相撲就是在唐朝傳過去的，畢竟，日本在向中國唐朝學習的時候，“把整個唐朝搬到了日本”。從日本相撲的有種儀式感來看，跟唐朝的皇帝用相撲來占卜也異曲同工。
中國宋代相撲達到巔峰時期，這種運動幾乎已經是全民娛樂。北宋首都開封每年都舉行一兩次相撲比賽。
《摔跤吧爸爸》中的“有傷風化”的女子摔跤，在北宋就已經出現了，難以想像的是，場面還曾一度十分黃暴！
從上面來看，相撲這種野蠻運動似乎是純爺們才能打比賽的，這件事情說起來可能你不相信，古代的相撲跟現在日本相撲穿的也差不多，就算是女人也是那樣。
女子相撲在當時堪稱京城開封的一絕，是最能吸引看客眼球的一項娛樂表演。“賽關索”、“囂三娘”、“黑四姐”……只這些香豔加粗獷的藝名就足以引人好奇，再加上碩大無比的玉體相互角力，而且是赤膊上陣，在那個絕無今日開化的時代，想不叫座都難。
正月十八上元節，首都開封有“婦人裸☆禁☆體相撲”。 那時候趙禎偕後妃到宣德門廣場與民同樂。皇帝對民間的玩樂很感興趣，無意中發現了火爆進行中的女子相撲表演，一下來了興致，很投入很著魔地觀看起來。
皇帝也是個好事的，看完了還賞賜了銀絹給女選手們，這是莫大的榮耀了。
女相撲手穿的衣服到底有多裸☆禁☆露史書並沒有記載，但可以想見肯定活色生香的。
皇帝此舉激怒了保守派的司馬光，老先生火速上書，在這麼神聖的地方這麼黃這麼暴力就算了，皇上你居然還帶頭看！
於是嚴令進行了一次掃黃打非活動。
然而，女相撲表演並沒有因此被限制，還進行類似現在商業性比賽的活動，先讓你免費看一會勁爆的女相撲熱熱場子，用來招徠顧客，下面是男相撲比賽，想看就要收錢了。
原來咱開封人老早就會行銷了。
水滸傳中對相撲也有很多的描寫，鬥雞走狗的X二代高俅，除了足球踢得好，還是個相撲高手。
《水滸傳》第七十九回高俅被捉到梁山，揚言：“自小學得一身相撲，天下無對”。不想山外有山，人外有人，撞上了燕青。倆人本來心中有氣，脫了衣裳就打起來，結果燕青一把就把高俅幹翻了。
相撲居然在中國古代這麼火爆，這個東西到底是什麼？是什麼時候出現的？
中國早就有丁字褲了
戰鬥民族很牛逼
日本體育百科全書記載：“日本的相撲與中國的角抵和拳法有相互關係。”
相撲在中國的歷史，至少可以追溯到黃帝時代。這時候打仗什麼的，全靠人和實打實的力量，蚩尤的部隊在與黃帝軍打仗時，頭上裝備著角狀物，打仗時手腳並用，以頭上之角抵人，非常勇猛。
這時候叫做“角力”，春秋戰國時期，徒手肉搏，十分刺激的“角力”非常受歡迎，民間常常用來玩樂。
秦朝時候，角力改成角抵，那個有名的暴君胡亥，就喜歡看這種肉體碰撞的原始比賽，狂熱程度就跟現在人看球賽差不多，丞相李斯想談公務，也得先排著。
“角抵戲”，漢朝的許多皇帝都喜歡這種比賽，特別是漢哀帝，對其他的歌舞馬戲都沒興趣，唯獨喜歡看“角抵戲”。
1960年河南密縣打虎亭出土的東漢末期漢墓壁畫，其中有幅“角抵”圖：高臺之上，兩角手髮髻高束，僅著短兜襠，徒手相搏。打扮酷似當今日本相撲，狀似後來打擂。
可見這墓主人是有多喜歡相撲，死了都要帶著畫進去啊。
僅僅是摔跤各國都有類似的運動，關鍵在於這倆力士穿的三角褲。他們穿的叫“犢鼻褌”，今天日本相撲選手身下所穿的“兜襠布”，在日語裡仍寫作“褌”。
王力還在《中國古代文化常識》書裡圖解丁字褲的纏法…….
這當然不是一種巧合。
至於中國摔跤為什麼沒有變成相撲在日本的樣子，這個說不準，估計是因為中國摔跤一直注重實戰性，摔跤在中國古代屬於徒手搏鬥的範圍，是軍事作戰的一種技能。
統治元朝的蒙古族和統治清朝的滿族入主中原，一直保持著尚武崇戰的風氣，摔跤是蒙古族男子必備的三項技能之一。
在現在的日本相撲界是可以看出來的，蒙古的相撲手幾乎占了半壁江山，前橫綱朝青龍就是蒙古國的選手，被譽為蒙古的國民英雄。
從秦到清，相撲有這麼多名字，但基本上的套路是不怎麼變的，中國是民族融合的大國，不同民族的語言不同，自然稱呼也不同。
曾經的相撲在中國消亡，但在日本卻延續下來。
在日本的社會中，對於傳統的保留很重視，從延續至此的相撲文化可見一斑。希望我們越來越多的人不要看到漢服說是和服，越來越重視傳承吧。
（圖片來源於網路）
豫記，全球河南人的精神食糧！