俗話說“臘月二十三，灶王爺上天”但是灶王爺的原型你知道是誰嗎

分類＼文化
時間＼2017-11-25

灶神，民間俗稱灶王、灶君、灶爺、灶王爺，又叫順面公、司命公、五官神。職位是東廚司命九靈元王定福神君，掌管全家禍福，是戶口本上沒有的“一家之主”。早在夏代，灶神已成為人們廣泛供奉的“大神”。

灶神起源于早期人們對火的崇拜。後來，人們逐漸將火人格化，多種關於灶神來歷的傳說便流傳開來。而灶王爺的原型究竟是誰，民間有這幾大說法：

傳說一：

灶神姓張名單，又名隗，字子郭，生來臉白，容貌美麗。他的妻子叫丁香，為人勤勞賢慧、孝順父母。張單不願守在家裡種地，就出門做生意。後來發了財，回家後竟嫌棄起自己的糟糠之妻來，一紙休書把丁香趕出了家門。

第二年他又娶進一位名叫海棠的妓☆禁☆女做老婆。由於海棠生活揮霍奢侈，而張單在外又吃喝嫖賭，很快家道敗落。後來的一場大火又將家裡的財產全部燒光，海棠也改嫁他人。從那以後，張單只得靠乞討度日。有一年的臘月二十三，他要飯時竟然要到了自己的原配妻子丁香的家裡，面對善良的丁香，他羞愧難當，無地自容，一頭鑽進爐灶裡，說什麼也不肯出來，被活活憋死了。

後來玉皇大帝念他也姓張，而且還知道羞愧，於是封他為灶王爺。也許是為了警戒人們不要犯他犯過的錯誤吧，還命令他每年臘月二十三上天，彙報一年來這一家的言行。

傳說二：

古時有一人名叫張宙，吃喝嫖賭耗盡了家產，將把妻子賣給了他人為婦。

最後他自己也成了乞丐。有一日，張宙乞討路過一家富人門口，正好是他妻子被賣到賣到的人家。妻子看他可憐，就把他叫進去給他飯吃。正在這時，富人回來了，張宙恐怕引起主人誤會，為保住妻子名節，奮身入灶而燒死（一說撞柱而死）。他的妻子很不忍心，經常在灶頭設香案祭祀張宙，為了遮掩真相，謊稱說實在祭祀灶神。傳開後人們紛紛效仿，就形成了祭祀灶神的風氣。

傳說三：

張奎和高蘭英《封神演義》中商朝鎮守澠池城的張奎和高蘭英夫婦，忠義有節，死後被姜太公封神榜上封為灶王爺和灶王奶奶。

傳說四：

古籍《荊楚歲時記》中說灶神名蘇吉利，是一位清官。他任職某地前，該地方豪強地主稱霸，百姓流離失所，蘇吉利到任後，大刀闊斧，佈施恩德，重視農桑，施行教化，經過精心治理，當地吏治清明，生產發展，太平安定。他死後，神靈很喜歡蘇吉利的為人，

遂被授予神職：灶神。

傳說五：

灶王爺是玉帝的女婿，有一年玉帝派手下到人間視察民情，玉帝的小女兒在天上呆久了覺得悶，也跟隨著下到了凡間。她看到民間百姓的疾苦，非常同情，同時看到人間有那麼多的恩愛夫妻，她也很嚮往真摯的愛情。後來她看上了一個給人燒火幫灶的小夥子，她覺得這個小夥子勤勞、善良、樸實，於是決定留在凡間和他一起生活。玉帝知道後非常生氣，把小女兒貶下凡間，不許其再回天庭。王母娘娘心疼女兒，百般求情，玉帝才勉強答應給那個燒火的窮小子一個灶王的職位。從此，人們就稱那個“窮燒火的”為灶王爺，而玉帝的小女兒就是灶王奶奶了。

傳說六:

據古籍《淮南子·泛論篇》和《事物原會》說灶神乃是炎帝，黃帝所化。人們一直將炎帝和黃帝視為華夏文明的祖先，炎、黃兩帝被拉到灶神的位置上，也可見灶神在早期社會中的尊崇地位。

祭拜灶王爺的一些做法：

灶君屬火，最好供奉在爐灶上邊或南方離位。農曆十二月二十二到二十三兩天是灶神回天庭彙報工作的時間，這個時間也就是祭灶神的時間全家聚會一起，在供桌上設關東糖、糖瓜、南糖三碗至五碗，涼水一碗，草料一碟，設香爐、蠟扡等供器。供品中最突出的是糖瓜。晉北地區習慣用餳，是麻糖的初級品，特粘，現在統稱麻糖。有“二十三，吃餳板”的民諺。糖、餳之類食品既甜又粘。取意灶君顧了吃，顧不了說話，上天后嘴被餳粘住，免生是非。供品中還要擺上幾顆雞蛋，是給狐狸、黃鼠狼之類的零食。據說它們都是灶君的部下，不能不打點一下。

後來她看上了一個給人燒火幫灶的小夥子，她覺得這個小夥子勤勞、善良、樸實，於是決定留在凡間和他一起生活。玉帝知道後非常生氣，把小女兒貶下凡間，不許其再回天庭。王母娘娘心疼女兒，百般求情，玉帝才勉強答應給那個燒火的窮小子一個灶王的職位。從此，人們就稱那個“窮燒火的”為灶王爺，而玉帝的小女兒就是灶王奶奶了。

傳說六:

祭拜灶王爺的一些做法：