克服自身弱點才能成為贏家

從心理學角度而言，人性存在弱點和黑暗面，所以人生最大的敵人是自己。

人貴自知，覺察到自身弱點，才能戰勝自己。咸豐九年，自修中的曾國藩悟出人性三大弱點，並用持之以恆的態度加以改正。

戰國時期的魏國上將軍龐涓被後人視為嫉賢妒能、心胸狹窄的代表，他擔心他的同門師兄孫臏取代自己的位置，無情地排斥和殘害，使其遭受臏刑。在名著《三國演義》裡，周瑜氣量狹小，發出“既生瑜何生亮”的感歎。

在曾國藩看來，忌妒是人性中的一個弱點，許多罪惡皆來源於此，他曾說：若無貪榮擅寵之心，何忌妒之有？並教導自己的子女勿存忌妒之心。此外，好議論也是他十分厭惡的一點，他認為，“說人之短乃護己之短，誇人之長乃忌人之長”。

人非完人，弱點誰都有，在曾氏的一生中，

從戒色戒煙、戰敗自殺到反敗為勝、拜相封侯，最大的敵人是他自己。人貴自知，曾氏的成功是他戰勝自我的成功。

◑曾國藩手跡原稿影印（咸豐九年九月二十日）

❖核心提要：妒功而忌名，幸災而樂禍，此涼德之一端也；日夜自謀置其身于高明之地，譬諸金躍冶而以鏌鋣、幹將自命，

此涼德之二端也；動輒區別善惡，品第高下，使優者未必加勸，而劣者幾無以自處，此涼德之三端也。

涼德三端：幸災樂禍、不安命、好議論

因身體不適，曾氏夜裡早睡，但又不能入睡，於是在枕上想到人性普遍存在的三個弱點。

一為幸災樂禍。

得知別人遇到不幸不順時，自己心裡暗暗歡喜。曾氏認為，這種源於忌妒而產生的涼德最是不好。忌妒真的是人性的一大醜陋，有的人不僅是心裡歡喜別人的不幸，甚至以行為來造成別人的不幸。

人世間許多的罪惡，溯其根源，就是出於忌妒。曾氏曾經為兒孫輩寫《不忮不求詩二首》，希望他們不要存忌妒之心。

二為不安命。人要知命，知命之後則要安於命運。不過，

“命”是一個較玄虛的概念。一個人的“命”到底如何，誰也不能預先說死；既然如此，安於什麼狀態，才叫做安命呢？

況且，曾氏也多次說過，人生做事，半由人力，半由天命。人力可以占一半，為什麼不充分利用這一半呢？唐浩明揣測，曾氏在這裡是批評社會普遍存在的浮躁競進之心態：不切實際地去幻想，不擇手段地去攫取。

三為好議論。其實，議論並非不好。辨別是非，激濁揚清，從來都是人類社會所需要的。這裡主要的問題是存心的正與不正，以及尺度的掌控當與不當。存心不正者，借議論來打擊別人抬高自己；掌控不當，則所議偏離軌道，效果適得其反。

曾氏所處時代，不少文人喜歡議論，有的居心不正，有的評議失範，他對此種現象頗為厭惡。

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三為好議論。其實，議論並非不好。辨別是非，激濁揚清，從來都是人類社會所需要的。這裡主要的問題是存心的正與不正，以及尺度的掌控當與不當。存心不正者，借議論來打擊別人抬高自己；掌控不當，則所議偏離軌道，效果適得其反。

曾氏所處時代，不少文人喜歡議論，有的居心不正，有的評議失範，他對此種現象頗為厭惡。

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