9位書畫大家——酒之後留下了曠世名作
飲酒揮毫 落筆生輝
我們素知酒是文學家、詩人的良師益友。
李白的“舉杯邀明月,對影成三人”就有無酒不成詩的境界,其實酒文化與書畫文化也是一脈相承的。書畫家和許多文人詩人一樣,
許多書畫家都在酒酣之時留下了曠世名作。
▲「魏晉名士飲酒圖」
“每欲揮毫,必須酣飲”吳道子
有著“吳帶當風”的畫聖吳道子,常常“嗜酒且利賞,欣然而許”,乘酒後昂奮之際,始振其靈筆,
▲「吳道子 《嘉陵江三水三百里圖》局部」
“小白連浮三十杯,指尖浩氣響春雷”徐渭
水墨大家徐渭亦喜酒,他把草書的宕蕩奇肆線條和淋漓酣暢的水墨融會為一體,畫面富於音樂美感的視覺形象。如《墨葡萄圖》的筆斜風雨,藤蔓飛揚,濃淡相間的葉片,
▲「徐渭《墨葡萄圖》北京故宮博物館藏」
“半生懶癖惟好酒”陳洪綬
陳洪綬也特好酒,且尤好為女子作畫。朱彝尊在《靜志居詩話》中指出其在中年以後縱酒狎妓自放,有錢人拿了大把的銀子恭敬地來求畫,
▲「陳洪綬《蕉林酌酒圖》天津博物館藏」
“更書數十本,終不能及之”王羲之
書聖王羲之,其著名代表作《蘭亭集序》便是他于紹興蘭亭喝酒時寫就。
▲「王羲之《蘭亭集序》」
“每大醉,呼叫狂走,乃下筆”張旭
草聖張旭更是好喝酒,興起之處,借著酒意當眾表演狂草,呼叫狂走而後落筆,有時甚至用頭髮蘸墨當筆使,清醒後還認為是神來之筆,於是有其“揮毫落紙如雲煙”的《古詩四帖》。
▲「張旭酒後草書《古詩四首》局部」
“飲酒以養性,草書以暢志”懷素
懷素則是“每酒酣興發,遇寺壁、裡牆、衣裳、器皿,靡不書之”。如果有人想請他寫字,就必須先請他喝上兩盅,只要喝出感覺,靈感立馬來了,整篇書法就能一氣呵成。 有人問懷素寫字秘訣,他竟以“醉”字作答。
▲「懷素《苦筍帖》現藏於上海博物館」
“攘筆搦管,狂叫大呼”朱耷
據《清朝藝苑》記載:明朝遺臣朱耷,往往於醉後揮毫。人們知其嗜酒,聞字畫“皆得其醉後”,便“置酒招之”,將紙墨置於席邊,待酒興大發,他便開始潑墨,“洋洋灑灑,數十幅立就”,而“醒時,欲覓其片紙隻字不可得,雖陳黃金萬鎰于前夕顧也!”
▲「朱耷 作」
“醉豈酒猶酒,老來狂更狂”傅山
傅山的書法有“清初第一寫家”之稱在長期的流寓生活中,除了書籍與筆墨之外,唯一不能離的就是酒了。自號“酒道人”、“酒肉道人”、“老蘖禪”。他在贈魏一鼇《蓮老道兄北發,真率之言餞之》十二條屏書法作品中,這樣評價酒:“酒也者,真醇之液也。真不容偽,醇不容糅。”
▲「傅山 書冊」
“吃酒乃人生一大樂事,豈肯放過?”啟功
當代書壇也不乏喜酒之人,書法大家啟功先生就是其中之一。有一次啟功應邀參加某品酒會。飲酒前他有言在先:“今天只喝酒,不寫字。”誰知道,三杯酒下肚,老先生自己食言,靈感迸發,取過筆墨,揮毫寫下一首詩:“一啜湯溝釀,千秋骨尚香。遙知東海客,日夜醉斯川。”寫完後又繼續飲酒,突然只見他站起來,自言自語道:“李白鬥酒詩百篇,我還要為湯溝再題詩一首,於是又提筆寫道:“嘉賓未飲已醰醰,況食天漿出灌南。今夕老饕欣一飽,不徒過癮且療饞。”
▲「啟功 書法」
有人問懷素寫字秘訣,他竟以“醉”字作答。▲「懷素《苦筍帖》現藏於上海博物館」
“攘筆搦管,狂叫大呼”朱耷
據《清朝藝苑》記載:明朝遺臣朱耷,往往於醉後揮毫。人們知其嗜酒,聞字畫“皆得其醉後”,便“置酒招之”,將紙墨置於席邊,待酒興大發,他便開始潑墨,“洋洋灑灑,數十幅立就”,而“醒時,欲覓其片紙隻字不可得,雖陳黃金萬鎰于前夕顧也!”
▲「朱耷 作」
“醉豈酒猶酒,老來狂更狂”傅山
傅山的書法有“清初第一寫家”之稱在長期的流寓生活中,除了書籍與筆墨之外,唯一不能離的就是酒了。自號“酒道人”、“酒肉道人”、“老蘖禪”。他在贈魏一鼇《蓮老道兄北發,真率之言餞之》十二條屏書法作品中,這樣評價酒:“酒也者,真醇之液也。真不容偽,醇不容糅。”
▲「傅山 書冊」
“吃酒乃人生一大樂事,豈肯放過?”啟功
當代書壇也不乏喜酒之人,書法大家啟功先生就是其中之一。有一次啟功應邀參加某品酒會。飲酒前他有言在先:“今天只喝酒,不寫字。”誰知道,三杯酒下肚,老先生自己食言,靈感迸發,取過筆墨,揮毫寫下一首詩:“一啜湯溝釀,千秋骨尚香。遙知東海客,日夜醉斯川。”寫完後又繼續飲酒,突然只見他站起來,自言自語道:“李白鬥酒詩百篇,我還要為湯溝再題詩一首,於是又提筆寫道:“嘉賓未飲已醰醰,況食天漿出灌南。今夕老饕欣一飽,不徒過癮且療饞。”
▲「啟功 書法」