善有善報惡有惡報，不是不報時候未到 是真的嗎？

古語雲：“善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到”，此語非常明確的道出了善惡皆有報的必然關係。無非是有的報來的早，有的報來得遲。可是俗語又說：“好人死得早，壞人活千年”。

這兩句話的意思完全相反，非常矛盾。

是什麼原因導致普羅大眾對果報的認知有如此之大的差異？究竟這兩句廣為流傳的俗語那句是正確的？

先看“好人死得早，壞人活千年“”。世人都相信自己的眼睛，你看到的死得早的好人，以及活得久的壞人，這肯定沒有錯。

可是你可能不知道，此好人和彼壞人的祖輩都做了什麼？其父親輩、爺爺輩、祖爺爺輩是好人還是壞人？有沒有幹過些什麼傷天害理缺德事（好事者如果有興趣，可以花點時間去做一個系統的調查）？

可以肯定的是，死得早的好人，其自己（某個階段）或祖輩一定幹過不小的壞事，

比如說謀財害命，或大量殺生之類的；而活得久的壞人，其祖輩一定是做過什麼大善事，比如說慈悲體恤不殺生，或者善心頻發，救命積陰德等等。

你的疑問只是此生是此生，我是我，這和我父母親、爺爺、甚至是祖爺爺有什麼關係？我告訴大家，關係大了！宇宙能量守恆，日月迴圈反復，因果報應輪回，這些都非一日之功，短則幾日幾月幾年，長則幾世，

或者說近則自身，遠則子孫。你的疑問只是因為短視，因為急功近利！

我們再來看“善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到”。這個很簡單，歷史清楚的記錄著：自古至今，凡是殺戮無數的武將，幾乎沒有後代成器的（大都短命夭折或癡呆愚笨甚至腦殘），

凡是驕奢淫逸的帝王，沒有後代長命或長壽的（近現代都大把的例子，這裡不好舉例，審核通不過）。

相反的例子是，凡屬行善積德、慷慨施捨救命救難的，或教化民眾一心向善的，大都後人英才輩出，子孫興旺。范仲淹、孔子等等都是如此，范仲淹身為宰相，其死時所有積蓄加起來連一口棺材都買不起，一生的俸祿全部用於説明鄉鄰，救命救難，其後人幾代都有肱骨大臣，能人輩出，

家族興旺，繁衍至今不衰；孔子宣導人心本善，儒家思想影響了中國幾千年，其家族後人亦是人才濟濟，家族龐大，海內外聲名顯赫。

整個人類文明的發展史，這樣的例子簡直不勝枚舉！真理只有一個：“善惡終有報，天道好輪回，不信抬頭看，蒼天饒過誰!”不是你不明白道理，也不是你接近不到真理，而是因為你短視，因為你被短暫的現象蒙蔽了雙眼！

如果能稍微拉開一點時空關係，你就會洞悉——積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。

也不是你接近不到真理，而是因為你短視，因為你被短暫的現象蒙蔽了雙眼！

如果能稍微拉開一點時空關係，你就會洞悉——積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。