丘處機既然像《射雕英雄傳》中那樣愛國，為什麼要去拜見成吉思汗

丘處機（西元1148-1127年）字通密，道號長春子，世人稱其長春真人，山東登州棲霞人。幼年喪母，他的父親又娶了一個老婆把他撫養成人。丘處機自幼聰敏過人博聞強記，據說能日誦千言經久不忘。

宋乾道二年（西元1166年），丘處機離家隱居昆侖山石門峪開始學道，第二年聽說重陽真人王重陽在寧海州（山東牟平）傳道，並創立了全真教，道行很高，就去拜師，被王重陽收為弟子，而且負責掌管文翰。

王重陽的弟子有馬鈺（號丹陽子）、丘處機（號長春子）、譚處端（號長真子）、劉處玄（號長生子）、王處一（號玉陽子）、郝大通（號廣甯子）、馬鈺的妻子孫不二（號清靜散人）七人，號稱“全真七子”。後來全真道門把王重陽與他的六個徒弟馬、譚、劉、丘、王、郝並稱“七真”。

宋淳熙十五年（西元1188年），金世宗兩次召見丘處機，問他養生之道以及“天人精微之理”，主持萬春節醮事，當時有許多親王、公主和官員百姓都去向他求道。

全真教提倡“除情去欲，忍恥含垢”，

“以柔弱為本”，主張勤耕作，耐辛勞，不抗爭。要求人們逆來順受。這一系列主張對於統治者非常有利，因此受到賞識。金宣宗遷都汴京後，黃河以北地區的人民飽經戰亂之苦，希望能夠從宗教得到庇護來免除戰亂之苦，在此背景下，全真教迅速膨脹，成為當時北方最有影響力的宗教派別，當時的南宋、金、蒙古三方都想獲得它的支持。當時的南宋和金國都想邀請丘處機去傳道，當時丘處機看到了金國即將亡國，而南宋也非常孱弱，精明的丘處機不想把自己的命運和它們綁在一起，他謹慎的選擇了當時新興而強盛的蒙古勢力。

在審時度勢的等待中，果然功夫不負有心人，時機果然來了，宋嘉定十二年五月，還在西征中的成吉思汗身體有點不適，

於是他的侍臣劉仲祿向他舉薦了丘處機，說他“有保養長壽之術”，侍臣耶律楚材也認為全真教“有益於世”，能幫助大汗“安天下”，於是成吉思汗派劉仲祿與蒙古二十人傳旨邀請長春子丘處機覲見。劉仲祿用了半年的時間艱苦跋涉才找到了丘處機，說明來意，這正合丘處機的意，當時已經七十歲高齡的長春子丘處機應招西行去當時的西亞去見成吉思汗。

在經歷了千山萬水後，丘處機見到了成吉思汗，成吉思汗問丘處機有沒有長生不老的藥，丘處機：“有衛生之道，但無長生之藥。”成吉思汗聽後不但沒有失望，反而讚賞他的坦誠，稱他為神仙，特許他見面時不用跪拜，只用折身叉手就可以。

丘處機前後向成吉思汗講道三次，內容大致包括以下五個方面：

一、養生之道在於戒色、聲、欲；

二、帝王乃天人下凡，替天行道，要安撫百姓，要善自珍重；

三、河北、山東皆天下美地，得之者必為大國，應該先讓傀儡去統治，待熟悉後再接管；

四、施仁政治天下，當選賢任能；

五、曆述通道的好處，宣揚只有全真教才是根本。

丘處機拜見成吉思汗的西亞之行成為了全真教的起點，丘處機受到了成吉思汗的寵愛，而以丘處機為首的全真教也開始為蒙古效勞成吉思汗詔告天下出家人都隸屬於丘處機，並賜以金虎牌，由丘處機全權處理道教事務。使得丘處機的事業達到了頂點，大大的超過了他的師傅與師兄弟，使得許多人把丘處機作為全真教的創始人，而不知道他的師父王重陽和他的師兄丹陽子、長真子等。

在經歷了千山萬水後，丘處機見到了成吉思汗，成吉思汗問丘處機有沒有長生不老的藥，丘處機：“有衛生之道，但無長生之藥。”成吉思汗聽後不但沒有失望，反而讚賞他的坦誠，稱他為神仙，特許他見面時不用跪拜，只用折身叉手就可以。

丘處機前後向成吉思汗講道三次，內容大致包括以下五個方面：

一、養生之道在於戒色、聲、欲；

二、帝王乃天人下凡，替天行道，要安撫百姓，要善自珍重；

三、河北、山東皆天下美地，得之者必為大國，應該先讓傀儡去統治，待熟悉後再接管；

四、施仁政治天下，當選賢任能；

五、曆述通道的好處，宣揚只有全真教才是根本。

丘處機拜見成吉思汗的西亞之行成為了全真教的起點，丘處機受到了成吉思汗的寵愛，而以丘處機為首的全真教也開始為蒙古效勞成吉思汗詔告天下出家人都隸屬於丘處機，並賜以金虎牌，由丘處機全權處理道教事務。使得丘處機的事業達到了頂點，大大的超過了他的師傅與師兄弟，使得許多人把丘處機作為全真教的創始人，而不知道他的師父王重陽和他的師兄丹陽子、長真子等。