「原創」在喝咖啡和吃大蒜中間，我選擇泡枸杞……

喝咖啡的不一定就高雅，吃大蒜的也不一定低俗

賣白泥的向來看不起賣粉坨子的，同行是冤家。海派清口周立波用穿西裝、喝咖啡的就高雅，譏諷吃大蒜、穿長衫的郭德綱的相聲俗氣不入流。

結果郭德綱是這樣回復的：喝咖啡的不一定就高雅，吃大蒜的也不一定低俗。高雅是裝不出來的，孫子才是裝出來的。幾句話完勝清口幾條街。當然這只是語言工作者的鬥嘴，說明不了高雅和低俗，但是有一點是說明了，高雅和低俗不是穿什麼衣服、吃不吃大蒜的區別，而是素養決定的。

有人採訪年輕時候的韓紅，讓她比較一下和李娜誰演唱的《青藏高原》好，本來這個問題本身就是“文無第一、武無第二”的範疇。但是當年年輕氣盛的韓紅，居然說她是吃青稞面長大的，李娜是吃擔擔麵長大的，言外之意就是只有吃青稞面長大的才能把青藏高原唱出西藏的味道，事實上，無論是業內的評論還是聽眾的評價，

基本一邊倒的認為李娜的青藏高原唱出韓紅幾座山的高度和聖潔。就連西藏的老藝術家才旦卓瑪也由衷的說：李娜唱出了青藏的高度和氣質。

又過了很多年，李娜已經遁入空門，不再過問娛樂界的事情，韓紅也從稚氣未脫的小歌星，成長為歌壇的大姐大，

也有了自己的代表作，他的《遠方的孩子》不僅唱出了高度，也唱出了深度，每一個音符裡都飄著梵音和超脫，那是一種歷經人世間的繁華過後的沉澱和內斂，直達人心！此時的韓紅，對待作品不僅細膩，而且嚴謹。再有人採訪韓紅的時候，問他當今歌壇你欣賞的人是誰，她脫口而出：李娜！

張狂的人向來只分兩種，一種是恃才放曠，一種就是無知無畏。當一個人有了閱歷，

見多了風雨，才知道自己是老幾，高雅和低俗的本質區別從來不在於穿不穿西裝，吃不吃大蒜的問題，而是素養。

文革中的楊絳，掃廁所，蹲在廁所裡看書，穿著粗布衣服，住在老鄉的土炕，也和老鄉拉一些家長理短的瑣事，不僅沒有拉低了她的生活品質，

反而因為接觸到了底層人民的生活，才發現生活的真善美遠比書本上的質樸和綿長，從此文風突變，從《幹校六記》到《寫在人生邊上》，摒棄那些生冷的詞語，用最樸實的詞語來講最感悟的道理。這種高雅是一種歲月洗禮後的豁達和通透。在百歲時分，先生如是說：我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地裡過平靜的生活。

我大爸大媽在世的時候，有一個自己的小院，小院裡開闢出一塊小小的菜園。每年春天一到，大爸親自到遠處的公廁掏糞，就著水龍頭一點點的沖進菜園，細心的平整，栽種蔬菜是必然的，但是大爸和大媽一定預留出一塊空地：種花。夏天一到，整個小院擠滿了鮮花，一個胖胖的老頭閒暇時候，搬個小凳坐在鮮花叢中，喝一杯奶茶，聽幾段長調，眯著眼睛和每一朵花說話，如果不是我親眼所見，我打死也不會相信，一個不認識幾個漢字的粗野之人，卻有如此的雅致。用我大爸的話說，眼睛看飽了，心裡就舒坦了。那可能就是他骨子裡的高雅，對美好的敬仰。

什麼是高雅？我以為的高雅也不過就是穿衣吃飯之後還嚮往著的閒情逸致，是酸甜苦辣之後還依然相信美好和良善，是歷經磨難之後依然遵從內心的安然，是擁有繁華盛景卻仍然擁有善感的素心。

真正的高雅未必就是飽讀群書、學富五車的專利，未必就是一口英語、西裝革履、紅酒咖啡的表像。高雅也許就是日暮時分你繡你的披肩，我看我的宋詞；高雅也許就是執子之手，與之偕老的陪伴，高雅也許就是年老依然看見美好會怦然心動，世故依然懂得感動，獨處依然端莊，孤獨依然溫婉，滄桑依然和藹也是高雅。高雅就是素養培育出來的一種生活態度。

一個看重形式和表像的人，未必懂得高雅。高雅和低俗之間橫亙著一點一滴、日久天長的生活積累與修煉。是取決於歲月的流逝中能夠沉澱下多少精華的程度。不論是男人女人，雅俗之間較量，歸根到底是素養的比拼。比如擔當和責任、比如通情達理，比如自信和幽默，比如智慧和從容。。。。。。而後才是反襯出來穿衣的眼光，舉手投足的得體，內心清澈的簡單，城府之內的柔軟等等。

高雅和低俗是歲月的兩岸，左邊是內心安暖的舒適，右邊是蠻荒之地的亂撞。而素養是一生冥思禪定的閉關。

人的素養永遠是修行的靈魂。高雅和低俗日日牽念的經卷，懂了便是一顆純淨的修養之心，一個漸漸繁華的春天；反之，那便是塵煙裡的混沌，欲望中的氾濫。

那麼，從這個意義上來說，高雅和低俗還有什麼值得互相鄙視和傾軋的必要，交給歲月裡洗禮，一點點的復原，一點點的修補，開出一朵讓審美來定奪的花！

生活佈置點值錢的枸杞，生吃泡水或煲湯。。。

小院裡開闢出一塊小小的菜園。每年春天一到，大爸親自到遠處的公廁掏糞，就著水龍頭一點點的沖進菜園，細心的平整，栽種蔬菜是必然的，但是大爸和大媽一定預留出一塊空地：種花。夏天一到，整個小院擠滿了鮮花，一個胖胖的老頭閒暇時候，搬個小凳坐在鮮花叢中，喝一杯奶茶，聽幾段長調，眯著眼睛和每一朵花說話，如果不是我親眼所見，我打死也不會相信，一個不認識幾個漢字的粗野之人，卻有如此的雅致。用我大爸的話說，眼睛看飽了，心裡就舒坦了。那可能就是他骨子裡的高雅，對美好的敬仰。

什麼是高雅？我以為的高雅也不過就是穿衣吃飯之後還嚮往著的閒情逸致，是酸甜苦辣之後還依然相信美好和良善，是歷經磨難之後依然遵從內心的安然，是擁有繁華盛景卻仍然擁有善感的素心。

真正的高雅未必就是飽讀群書、學富五車的專利，未必就是一口英語、西裝革履、紅酒咖啡的表像。高雅也許就是日暮時分你繡你的披肩，我看我的宋詞；高雅也許就是執子之手，與之偕老的陪伴，高雅也許就是年老依然看見美好會怦然心動，世故依然懂得感動，獨處依然端莊，孤獨依然溫婉，滄桑依然和藹也是高雅。高雅就是素養培育出來的一種生活態度。

一個看重形式和表像的人，未必懂得高雅。高雅和低俗之間橫亙著一點一滴、日久天長的生活積累與修煉。是取決於歲月的流逝中能夠沉澱下多少精華的程度。不論是男人女人，雅俗之間較量，歸根到底是素養的比拼。比如擔當和責任、比如通情達理，比如自信和幽默，比如智慧和從容。。。。。。而後才是反襯出來穿衣的眼光，舉手投足的得體，內心清澈的簡單，城府之內的柔軟等等。

高雅和低俗是歲月的兩岸，左邊是內心安暖的舒適，右邊是蠻荒之地的亂撞。而素養是一生冥思禪定的閉關。

人的素養永遠是修行的靈魂。高雅和低俗日日牽念的經卷，懂了便是一顆純淨的修養之心，一個漸漸繁華的春天；反之，那便是塵煙裡的混沌，欲望中的氾濫。

那麼，從這個意義上來說，高雅和低俗還有什麼值得互相鄙視和傾軋的必要，交給歲月裡洗禮，一點點的復原，一點點的修補，開出一朵讓審美來定奪的花！

生活佈置點值錢的枸杞，生吃泡水或煲湯。。。