端午節的由來和習俗！

在中國，很多節日的形成都有特定的因素，比如，天文，

農時，季節，生命延續需要，農做需要等。這樣的日子，帶著很特殊的全民性，又有許多的禮俗內容作為基本構成。

據傳，先秦時代，古人古人普遍認為五月五日不是吉祥的日子，五月是毒月，五日是惡日，從季節方面正值仲夏，毒蛇，蚊蟲等有害動物開始繁衍滋生，

瘟疫也開始流行。五日是陽數，重五有極陽之意，那麼，陽極盛就造成陰陽不諧，於是就形成了“躲午”習俗，後來以訛傳訛就成了“端午”。古代，在生活習慣上，“端午節”那天就有藥浴的習俗。在《呂氏春秋》中就規定了人們在這個月要禁欲，齋戒。《大戴禮記》記載:“五月五日蓄蘭為沐浴”。這表明在周代就有為了避害而選草藥沐浴的行為習俗。

端午節據說也是古代的“衛生節”，人們會在這一天一大早起來打掃庭院，

懸掛艾枝，菖蒲，灑雄黃酒，熏蒼術，白芷，喝雄黃酒等。從這些應對自然的措施看出，端午節儼然就是和不折不扣的中藥節日。

現在很多地區都流傳下來掛艾一說。有民諺這麼說:“清明插柳，端午插艾”。在端午節人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。

《本草》記載:“艾葉能灸百病”。可見其效。在一些地方還流傳插艾可以辟邪，雖然我們不知道具體是否具有這個功能，但可以肯定的是，“艾”和菖蒲確實具有提神通竅，健骨消滯，滅蟲殺菌的功效。同時，人們還給孩子們佩戴裝有“艾葉”的香囊。以達到驅邪，避蟲的目的。

另外，端午節還有幾種其他的說法，有一種說法說是為了紀念屈原，有唐代文秀《端午》詩可以做為考證：“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。還有一說是：五月初五是古代吳越地區“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是：端午節兩個最主要的活動吃粽子和競渡，都與龍相關。粽子投入水裡常被蛟龍所竊，

而競渡則用的是龍舟~~。

雖然對於“端午節”的流傳法說不一，但是，端午節是我們中華文化的一個重要組成部分是不可否認的，同時跟人們生活息息相關，讓我們看到中華文化的源遠流長，也體會到了其中的人文情懷和美好寄託。