《水調歌頭》宋詞賞析及翻譯 作者：蘇軾

作者：蘇軾
明月幾時有？把酒問青天①。不知天上宮闕，今夕是何年②。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇③，高處不勝寒④。起舞弄清影⑤，何似在人間。
轉朱閣⑥，低綺戶⑦，照無眠⑧。不應有恨，何事長向別時圓⑨？人有悲歡離合，

月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟⑩。

【注釋】
①:把酒問青天：李白《把酒問天》：“青天有月來幾時？我今停杯一問之。”
②:今夕是何年：牛僧孺《周秦行紀》：“共道人間惆悵事，不知今夕是何年。”
③:瓊樓玉宇：神話傳說中的月亮宮殿。
④:不勝寒：抵不住寒冷。
⑤:“起舞”句：在月光下舞動優美的影子。
⑥:轉朱閣：月亮轉過了紅色的樓閣。
⑦:低綺戶：月亮低低的照進雕花的窗戶。
⑧:照無眠：照著心事重重的失眠者。
⑨:“何事”句：為什麼偏偏老是在人有離愁別恨時才圓？司馬光《溫公詩話》記石曼卿詩：“月如無恨月長圓。”
⑩:“千里”句：相隔千里，共賞美好的月色。嬋娟：指月中的嫦娥，這裡指代月亮。
［賞析］
由於作者與當權者政見不合，被排擠到密州去當地方官，心情很抑鬱，同時他已七年不見弟弟子由，心裡十分懷念，種種思緒通過此詞來抒發。
上片望月，既懷逸興壯思，高接混茫，而又腳踏實地，自具雅量高致。開頭四句接連問月問年，一似屈原《天問》，起得奇逸。唐人稱李白為“謫仙”，黃庭堅則稱蘇軾與李白為“兩謫仙”，蘇軾自已也設想前生是月中人，因而起“乘風歸去”之想。但天上和人間，幻想和現實，出世和入世，兩方面同時吸引著他。相比之下，他還是立足現實，熱戀人世，覺得有兄弟親朋的人間生活來得溫暖親切。月下起舞，光影清絕的人生境界勝似月地雲階、廣寒清虛的天上宮闕。雖在塵凡而胸次超曠，一片光明。
下片懷人。人生並非沒有憾事，悲歡離合即為其一。蘇軾兄弟情誼甚篤。他與蘇轍熙寧四年（1071）潁州分別後已有六年不見了。蘇軾原任杭州通判，因蘇轍在濟南掌書記，特地請求北徙。到了密州還是無緣相會。“咫尺天不相見，實與千里同，人生無離別，誰知恩愛重”（潁州初別子由），但蘇軾認為，人有悲歡離合同月有陰晴圓缺一樣，兩者都是自然常理，無須傷感。終於以理遣情，從共同賞月中互致慰籍，離別這個人生憾事就從友愛的感情中得到了補償。人生不求長聚，兩心相照，明月與共，未嘗不是一個美好的境界。這首詞上片執著人生，下片善處人生，表現了蘇軾熱愛生活、情懷曠達的一面。
這首詞把宇宙、人生問題融合在一起，把對官場的思考和對弟弟的懷念貫穿到賞月中去，想像瑰麗而又不忘現實生活，是作者的代表作。詞中境界高潔，說理通達，情味深厚，並出以瀟灑之筆，一片神行，不假雕琢， 卷舒自如，因此九百年來傳誦不衰。《水滸傳》第三十回寫八月十五“可唱個中秋對月對景的曲兒”，唱的就是這“一支東坡學士中秋《水調歌》。”可見宋元時傳唱之盛。宋代胡仔說：“中秋詞自東坡《水調歌頭》一出，餘詞盡廢。”（《苕溪漁隱叢話》）評價極高。

宋代胡仔說：“中秋詞自東坡《水調歌頭》一出，餘詞盡廢。”（《苕溪漁隱叢話》）評價極高。