“乖，聽話啊！”，這句話毀了太多孩子，別再說啦
我們先講個故事：
有個叫牛牛的男孩在上小學之後，
老師非常惱火，她讓牛牛抄作業100遍，在課堂上罰站。在老師和父母的“緊密配合”下，
但他現在最常說的一句話就是“我不想上學了”。
再聽個故事：
一個女孩，在上課的時候，她總是控制不住自己，在別人聚精會神地聽課的時候，她不住地把課桌打開關上、打開關上。別人安安靜靜地寫作業的時候，她寫一個字，打開桌子掏出橡皮擦掉，再打開桌子放進去；再寫一個字，再打開桌子掏出橡皮，擦掉之後再放進去。看得老師眼花繚亂。
後來，被迫退學，轉到了改變她一生的學校——巴學園。在小林校長的愛護和引導下，一般人眼裡“怪怪”的小姑娘逐漸變成了一個大家都能接受的孩子。巴學園裡親切、隨和的教學方式使這裡的孩子們度過了人生最美好的時光。
她就是我們都熟知的小豆豆，設想一下，
我們的孩子從小到大，聽得最多的詞兒，也許就是“聽話”二字了。他們較早接受的觀念之一，就是淘氣的孩子是不好的。因此，他們在父母或老師的要求下，
但是從現代教育的眼光看，我們應當重新審視“聽話”——這一使用頻率最高的家庭語言。所謂“聽話”兒童，常見的特點是有問題不敢提出來，為了討人喜歡，更不敢與長輩爭論。這樣過分強調孩子“聽話”，容易使孩子有奴性，喪失獨立性，對問題沒有自己的見解，對邪惡勢力不敢抗爭，以至於人格扭曲，成為“問題兒童”。
媒體中經常報導的某某模範人物自殺或犯罪，
不少父母常常用“你為什麼不聽我的話”來指責孩子，其實這樣的指責是不對的，它會讓孩子變得唯唯諾諾。聽話的孩子未必有出息。德國著名的心理學家海查曾經做過一個實驗：他將2歲—5歲時有強烈反抗傾向的100個兒童與沒有這種傾向的100個孩子，做了個長期的跟蹤調查。結果發現，在反抗性強烈的兒童中，長大後有84%的人有果斷的判斷力和堅強的意志力，而在反抗性不顯著的孩子中，真正稱得上有意志力和判斷力的，只占24%。
教育家陶行知先生曾經有關於解放兒童的“六大主張”：“解放兒童的頭腦，使其從道德、成見、幻想中解放出來；解放兒童的雙手，使其從‘這也不許動，那也不許動’的束縛中解放出來；解放兒童的嘴巴，使其有提問的自由，從‘不許多說話’中解放出來；解放兒童的空間，使其接觸大自然、大社會，從鳥籠似的學校解放出來；解放兒童的時間，不過緊安排，使其從過分的考試制度下解放出來；給予民主生活和自覺紀律，因材施教。”
從自己做起，從自家做起，最先解放者必定是最先覺醒者。
要解放兒童，專家們建議父母們可從幾個方面做起：
1、經常鼓勵孩子表達自己的意見和看法。家裡有什麼事情，可以和孩子講一講，讓孩子瞭解情況，並徵求孩子的建議。也許孩子的意見很幼稚，但沒有關係，孩子畢竟是經過自己的思考，選擇了他認為最好的建議，父母們應對孩子的建議給予重視和鼓勵。
2、給孩子一定的決定權，讓他決定自己的事情。父母不必什麼事情都自己說了算，更不要總是決定孩子的事情，這樣做，一方面剝奪了孩子的權利，另一方面也使孩子變得過分依賴。適當給孩子一些決定權，讓他們決定自己穿什麼衣服、背什麼書包、參加什麼樣的活動小組、交什麼樣的朋友等等。
做了個長期的跟蹤調查。結果發現，在反抗性強烈的兒童中，長大後有84%的人有果斷的判斷力和堅強的意志力，而在反抗性不顯著的孩子中，真正稱得上有意志力和判斷力的，只占24%。教育家陶行知先生曾經有關於解放兒童的“六大主張”：“解放兒童的頭腦，使其從道德、成見、幻想中解放出來；解放兒童的雙手，使其從‘這也不許動，那也不許動’的束縛中解放出來；解放兒童的嘴巴，使其有提問的自由，從‘不許多說話’中解放出來；解放兒童的空間，使其接觸大自然、大社會，從鳥籠似的學校解放出來；解放兒童的時間，不過緊安排，使其從過分的考試制度下解放出來；給予民主生活和自覺紀律，因材施教。”
從自己做起，從自家做起，最先解放者必定是最先覺醒者。
要解放兒童，專家們建議父母們可從幾個方面做起：
1、經常鼓勵孩子表達自己的意見和看法。家裡有什麼事情，可以和孩子講一講，讓孩子瞭解情況，並徵求孩子的建議。也許孩子的意見很幼稚，但沒有關係，孩子畢竟是經過自己的思考，選擇了他認為最好的建議，父母們應對孩子的建議給予重視和鼓勵。
2、給孩子一定的決定權，讓他決定自己的事情。父母不必什麼事情都自己說了算，更不要總是決定孩子的事情，這樣做，一方面剝奪了孩子的權利，另一方面也使孩子變得過分依賴。適當給孩子一些決定權，讓他們決定自己穿什麼衣服、背什麼書包、參加什麼樣的活動小組、交什麼樣的朋友等等。