不穿衣服的旅遊照，自然主義者的“自嗨”到底傷害了誰？
翻開社交媒體，你會發現最近開始流行一種“裸☆禁☆體”旅遊照，也就是一絲不掛地與美景合影留念，這是自然主義信奉者們最愛的旅遊照形式。有人說它是釋放天性，與衣服無關，
所以，這樣一股對於大多數國人來說都難以接受的新興旅遊熱潮到底是怎麼火起來的呢？
自然主義者：釋放天性，“穿”不重要
在公共場合暴露自己的身體，按常理來說是十分無禮的行為，但是有許多崇尚這種玩兒法的遊客卻表示，
德國、法國和希臘等地已經成為自然主義崇尚者最多的目的地。在這些國家，自然主義有著根深蒂固的傳統和深遠的影響。除此之外，自然主義旅遊業也在其他目的地迅速發展壯大，例如西班牙。西班牙的自然主義旅遊雖然起步較晚，
有研究表明，有超過3萬人經常在西班牙進行自然主義活動，偶爾參與自然主義活動的人則超過50萬人。目前西班牙的自然主義旅遊產品處在供不應求的狀態。
西班牙自然主義聯盟（FEM）主席伊斯瑪爾•羅德里格（Ismael Rodrigo）認為，
羅德里格十分希望企業家們能克服自然主義的禁忌，他認為這個社會需要理解自然主義，它是要回歸自然、融入自然，至於穿不穿衣服是否是禁忌，這是無關緊要的。“自然主義這種理念已經變成了許多人的生活信條，而且這種生活方式並不代表就一定要以裸☆禁☆體的形式來呈現。
對於羅德里戈來說，自然主義是一種“自由運動、捍衛健康的生活方式，這是環境運動的前身”。他進一步解釋說，它只是在有必要的時候才會涉及到服裝的問題，穿不穿衣服並不受社會價值觀的約束和影響，自然主義中的裸☆禁☆體並非是某種商品或是向別人炫耀的東西，它是非“性”化的。
“這場自然主義運動的基本目標是裸☆禁☆體的正常化。否則我們的身體將永遠受到商業化的壓迫。
雖然現在的西班牙為崇尚自由主義的遊客提供的設施和場所十分有限，但在西班牙，“弄潮兒”們還是能享受到一些不可忽視的優勢。
其中一個例子就是西班牙的海灘，由於沒有監管和約束，實際上任何西班牙公共海灘都是允許人們裸☆禁☆體的。
2014年，西班牙一個線上平臺“Playea”就做了一份調查報告，收集到了西班牙境內自然主義的資料，報告發現加拿利群島、巴斯克地區和巴厘阿裡群島是自然主義和裸☆禁☆體主義愛好者聚集最多的地區，這些地方也擁有全國最受歡迎的裸☆禁☆體海灘。
同年，Playea就調查了451個海灘，在這些海灘中，有52個海灘是混合性海灘（也就是可裸可不裸），而其餘的399個海灘則是專門針對裸☆禁☆體主義者們開放的。
這一切都是由於1989年關於“公共場合不文明行為”的法律修改，1995年更進一步批准了一項新的“刑法典”——裸☆禁☆體不再被視為犯罪行為。這條令保守主義者們和裸☆禁☆體主義者之間一直在持續爭議的法律條文，使得西班牙遊客比義大利或英國遊客更為自由。這也是為什麼西班牙的自然旅遊產品儘管供不應求，但卻在自然主義旅遊中享有很高國際知名度的原因。
反對派：這是對景區的不尊重
許多人認為，在風景宜人的景區內不穿衣服，不僅僅是冒犯了在場的其他遊客，更是對美景的褻瀆。人們常常說，做人不能將自己的喜好和標準強加於人。因此，“有些旅行者可能會忘記旅行的目的地並不是他們的家，這裡所崇尚的文化可能與他們的家鄉時截然不同的。”有的網友在社交媒體上如此評論道。
雖然在一些文化裡，暴露身體意味著天性釋放、融入自然，是一種時髦的、值得崇尚的生活方式，但在另一些文化裡，因為宗教信仰、生活習慣、社會價值觀的種種差異，不穿衣服在他們的文化裡是十分無禮、冒犯別人的行為。遊客們固然可以堅持自己喜歡的旅遊方式，但這也勢必會引發景區當地人的極度不滿與反感，這些行為對於他們來說不僅僅是冒犯，有時候更是一種傷害。
例如在前年發生的柬埔寨吳哥窟事件，吳哥窟是頗富盛名的旅遊景點，同時也是世界文化遺產之一，但3名法國遊客在斑黛喀蒂寺內拍攝裸照引發了眾怒。吳哥窟暨暹粒地區保護管理局(Apsara Authority)指出：“寺廟是祭拜、神聖的地方，拍裸照的行為相當不尊重我們的文化，也讓當地民眾深感困擾。”這3名遊客被警方送辦，懊悔地說拍裸照是錯誤的行為。
到底誰對？
不同于吳哥窟的強制處理措施，許多依靠旅遊業為生的國家或是地區，即便是文化上並不接受遊客拍裸☆禁☆體旅遊照，但卻礙於商業的原因對遊客採取了包容的政策。
文化差異使得旅遊充滿了樂趣，但這種樂趣建立在互相尊重的基礎上。目的地為了迎合遊客的喜好去經營自己的旅遊產品，但作為遊客也有義務尊重當地文化特色，不可觸碰到當地人的道德底線。
很少有人知道“全球旅遊倫理守則（Global Code of Ethics for Tourism）”的存在。裡面寫道：“遊客有責任在出發前熟悉他們準備參觀的國家的特點。”
旅遊以熱情好客為出發點，但客人也需要尊重主人。以澳大利亞烏魯魯巨石為例，阿南古人並不希望遊客爬上這個在他們心中無比神聖的地方，但卻沒有強制禁止人們去爬。他們之所以這麼做是因為，阿南古人希望遊客們能發自內心地尊重或認同他們的精神，自願選擇不爬。
雖然今天的遊客能自由地享受世界的寶藏，但並不意味著這樣的旅行應該是完全不受限制的。不同的文化具有不同的價值觀，旅遊的樂趣應該來自於與這些差異的接觸和學習。遊客們對目的地的尊重也確保了那份來自目的地人民的歡迎與熱情。當熱情與歡迎不再，旅遊就變得毫無體驗感了。
其中一個例子就是西班牙的海灘，由於沒有監管和約束，實際上任何西班牙公共海灘都是允許人們裸☆禁☆體的。
2014年，西班牙一個線上平臺“Playea”就做了一份調查報告，收集到了西班牙境內自然主義的資料，報告發現加拿利群島、巴斯克地區和巴厘阿裡群島是自然主義和裸☆禁☆體主義愛好者聚集最多的地區，這些地方也擁有全國最受歡迎的裸☆禁☆體海灘。
同年，Playea就調查了451個海灘，在這些海灘中，有52個海灘是混合性海灘（也就是可裸可不裸），而其餘的399個海灘則是專門針對裸☆禁☆體主義者們開放的。
這一切都是由於1989年關於“公共場合不文明行為”的法律修改，1995年更進一步批准了一項新的“刑法典”——裸☆禁☆體不再被視為犯罪行為。這條令保守主義者們和裸☆禁☆體主義者之間一直在持續爭議的法律條文，使得西班牙遊客比義大利或英國遊客更為自由。這也是為什麼西班牙的自然旅遊產品儘管供不應求，但卻在自然主義旅遊中享有很高國際知名度的原因。
反對派：這是對景區的不尊重
許多人認為，在風景宜人的景區內不穿衣服，不僅僅是冒犯了在場的其他遊客，更是對美景的褻瀆。人們常常說，做人不能將自己的喜好和標準強加於人。因此，“有些旅行者可能會忘記旅行的目的地並不是他們的家，這裡所崇尚的文化可能與他們的家鄉時截然不同的。”有的網友在社交媒體上如此評論道。
雖然在一些文化裡，暴露身體意味著天性釋放、融入自然，是一種時髦的、值得崇尚的生活方式，但在另一些文化裡，因為宗教信仰、生活習慣、社會價值觀的種種差異，不穿衣服在他們的文化裡是十分無禮、冒犯別人的行為。遊客們固然可以堅持自己喜歡的旅遊方式，但這也勢必會引發景區當地人的極度不滿與反感，這些行為對於他們來說不僅僅是冒犯，有時候更是一種傷害。
例如在前年發生的柬埔寨吳哥窟事件，吳哥窟是頗富盛名的旅遊景點，同時也是世界文化遺產之一，但3名法國遊客在斑黛喀蒂寺內拍攝裸照引發了眾怒。吳哥窟暨暹粒地區保護管理局(Apsara Authority)指出：“寺廟是祭拜、神聖的地方，拍裸照的行為相當不尊重我們的文化，也讓當地民眾深感困擾。”這3名遊客被警方送辦，懊悔地說拍裸照是錯誤的行為。
到底誰對？
不同于吳哥窟的強制處理措施，許多依靠旅遊業為生的國家或是地區，即便是文化上並不接受遊客拍裸☆禁☆體旅遊照，但卻礙於商業的原因對遊客採取了包容的政策。
文化差異使得旅遊充滿了樂趣，但這種樂趣建立在互相尊重的基礎上。目的地為了迎合遊客的喜好去經營自己的旅遊產品，但作為遊客也有義務尊重當地文化特色，不可觸碰到當地人的道德底線。
很少有人知道“全球旅遊倫理守則（Global Code of Ethics for Tourism）”的存在。裡面寫道：“遊客有責任在出發前熟悉他們準備參觀的國家的特點。”
旅遊以熱情好客為出發點，但客人也需要尊重主人。以澳大利亞烏魯魯巨石為例，阿南古人並不希望遊客爬上這個在他們心中無比神聖的地方，但卻沒有強制禁止人們去爬。他們之所以這麼做是因為，阿南古人希望遊客們能發自內心地尊重或認同他們的精神，自願選擇不爬。
雖然今天的遊客能自由地享受世界的寶藏，但並不意味著這樣的旅行應該是完全不受限制的。不同的文化具有不同的價值觀，旅遊的樂趣應該來自於與這些差異的接觸和學習。遊客們對目的地的尊重也確保了那份來自目的地人民的歡迎與熱情。當熱情與歡迎不再，旅遊就變得毫無體驗感了。