北京“東富西貴”前生今世

老北京有“東富西貴”的說法，“富”和“貴”兩個字有著深厚的歷史人文背景，並非字面上的那種膚淺之意。如今的北京依舊有文化意義上的“東”、“西”之分，如今的“東富”、“西貴”又是怎樣的呢？

一是“東城、西城”說。最早記載和解釋“東富西貴”的是清末滿族學者震鈞，他在其所著《天咫偶聞》卷十記曰：“京師有諺雲：‘東富西貴’，蓋貴人多住西城，而倉庫皆在東城。又雲：‘東風西雨’，蓋逢東廟市日多風，逢西廟市日多雨。而今則皆不儘然，蓋富貴人多喜居東城，

而風雨亦不復應期矣。”

二是“崇文門、宣武門外”說。從地域角度講是處於外城北部的崇文門外和宣武門外；從人員構成上看，是指商業的管理及經營者和以漢族為主體的官吏；從時代而言都指的是清代。

由於京城快速地輻射化發展，現在所提到的所謂“東”、“西”說又有了新的釋義。

以北京目前的城市格局來講，如果從地理位置上劃分的話，現在的“西部”所指的是石景山區一帶，而“東部”則是朝陽區一帶。如果按照行政區域劃分的話，那麼“東”還是指的東城區，“西”指的則是西城區。

明代永樂年間，北京已經明確出現“五城”的概念，所謂“五城”是指中城、東城、西城、南城、北城。明代的東城、西城是指北京內城的東、西部及關廂地區。

清代，北京內外城按方位各分為東、西、南、北、中五城。內城由於新擴出一個南城，因此造成原來東城、西城所轄區域相對縮小。再加上清朝定都北京後即推行“遷漢令”，內城“分列八旗，拱衛皇居”，遷移原住內城官民商賈等於外城，實行兵民分城居住。這樣，內城的五城變成了皇居之地和八旗兵營，

外城的東、西城則成為商人和漢官的聚居地，故清代“東富西貴”是指外城漢人居住區域而言也就順理成章了。

明代王公大臣喜歡把宅第選在西城，除了這裡有四季皆景的什刹海等宜居之地外，其實更重要的是，明朝的皇帝平時喜歡在“西城”活動。貴戚多住西城的現象也直接影響了一般官吏選擇居舍的意向。

明代疏通了通惠河，漕船可以自通州經運河直抵北京城東南隅的大通橋。這樣，臨近碼頭的崇文門、正陽門內外地區遂逐漸發展為繁華的商業區，從而促使了“東富”現象的出現。由於漕運管理的需要及其倉庫多建於此的關係，元明乃至清時期東城自然也成為這些經管之吏選擇居住的主要地區，於是東城富商衙吏的豪宅集聚，形成了巨富群居之地。

於是東城富商衙吏的豪宅集聚，形成了巨富群居之地。