桃花灼灼：綻放在文人心中的愛情之花

陽春三月，桃花吐蕊，綺麗芬芳，民間稱三月為“桃月”。桃花嬌美的姿態，妍麗的色彩，成為春天裡最美的花朵。“桃花谷裡桃花仙，桃花美人樹下眠。”一提到桃花，人們首先會想到愛情。

桃花是中國人的愛情之花。人們常說桃花運，就是因為桃花能給人帶來愛情的機遇。歷代文人，對桃花情有獨鍾，並一直賦予桃花浪漫而繾綣的愛情☆禁☆色彩。

桃之夭夭，灼灼其華

早在3000多年前，我們的民族就把桃花和愛情聯繫在一起。《詩經·周南》篇中，有一篇與桃有關的詩歌。

歌詞是：“桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實。之子於歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子於歸，宜其家人。”這是一首賀婚詩，詩人用鮮豔的桃花，比喻新娘的年輕貌美。詩詞大意是：桃樹茂盛，花紅似火，果實累累，綠葉成蔭。預示著出嫁的姑娘是一個好妻子，也會像桃樹那樣，給家庭帶來好運和幸福。寥寥數語，唱出了女子出嫁時對婚姻生活的希望和憧憬，用桃樹的枝葉茂盛、果實累累來比喻婚姻生活的幸福美滿。這是桃花在中華文化中的第一個重要意象，它代表美麗賢淑的新娘，代表興旺和諧的家庭。是最古老的愛情象徵，很美好，很吉祥。歌中沒有濃墨重彩，沒有誇張鋪墊，平平淡淡，但讀來卻雋永綿長。

人面桃花相映紅

“去年今日此門中，人面桃花相映紅，人面不知何處去？桃花依舊笑春風。”唐代詩人崔護寫這一首《題都城南莊》，一個人人熟悉的愛情故事。書生崔護在桃花盛開的日子郊遊，在桃林裡的村莊討水喝，邂逅了一位桃花般美麗的姑娘，兩人一見鍾情，暗生情素。因為崔護正在求取功名，還得準備大考，就沒有表白。等他考完試，在第二年桃花爛漫的日子，

急切地來到桃林裡的人家找那位姑娘，希望再續前緣。然而，桃花依舊，伊人已不在，人去樓空。崔護獨自立於門口，無法排滿心的思念，悲愴之餘，提筆疾書，在小院的門上寫下了這首詩。短短七言絕句，竟兩次寫到“桃花”，兩次提及“人面”，反反復複，心中定格那位美麗姑娘站在桃花林中，深情款款地凝望，綻放著微笑的畫面。在崔護的心中，這是他一生中見到的最美好的場景，最美的風景；那年，那個畫面，便成為崔護心中永恆的、最美的畫面和最刻骨的思念。

上苑桃花朝日明

“上苑桃花朝日明，蘭閨豔妾動春情。井上新桃偷面色，簷邊嫩柳學身輕。花中來去看舞蝶，樹上長短聽啼鶯。林下何須遠借問，出眾風流舊有名。”這首詩出自大唐第一夫人長孫皇后之手。詩的意思是：上林苑的桃花迎著朝陽開得正好，在那深閨裡有位美豔的姑娘湧動著春情。連井邊的桃花都沒有她的臉色美好，而屋簷邊的嫩柳也像她的身材一樣窈窕，在風中搖盪。她在花中看到蝴蝶來來去去的飛舞，聽到樹上有長長短短的鶯啼。為什麼要在林下詢問是否是遠處的美人呢，她的出眾樣貌與美好一直是有名的啊！在史書的記載中，長孫皇后端莊賢淑、知書達禮，為唐代“開國聖母”，是後宮的表率。如此香豔、風流的詩，出自她之手，許多人認為她有失一代賢後的“莊重”。其實，作為一個有愛、有才，又正值韶華芳齡的女子，雖貴為皇后，但也有她嬌柔嫵媚的一面。更何長孫端秀而從容，美麗而智慧，她的容貌讓李世民寵愛，她的性情讓李世民敬重，她的智慧更讓李世民讚賞。所以這首充滿自信的詩，不僅展示了她的才華和情思，也展示了她的美麗，由衷表達了她對美滿愛情的滿足之情和幸福之感，如桃花向著朝陽開放一樣燦爛和美麗。

明媚鮮妍能幾時

桃花之美，美在姿態的粉嫩嬌羞，美在蘊涵的詩情畫意，美在飄零的淒婉慟人。桃花是絢麗的，因為絢爛，所以易凋而短暫。春色再好，終歸逝去，桃花再美，終要零落，會淒然飄零在歲月的印跡裡。正如美人容顏老去，美麗的愛情也隨之離去一樣。所以，文人也用桃花零落來比喻紅顏薄命，愛情易逝。明末清初文藝評論家李漁在《閒情偶寄》中就這樣感歎：“色之極媚者莫過於桃，而壽之極短者亦莫過於桃，紅顏薄命之說，單為此種。”“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？……一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。明媚鮮妍能幾時，一朝飄泊難尋覓。……爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時；一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”這是《紅樓夢》中林黛玉的《葬花吟》。黛玉借桃花的敗落，哀歎自己的愛情和人生的不幸福，傾訴了對寶玉無盡的思念，把對愛情擔憂和無望之悲情推向極致。《紅樓夢》第七十回裡，黛玉改“海棠社”為“桃花社”，自為社主，她在《桃花行》中寫道：“胭脂鮮豔何相類，花之顏色人之淚。若將人淚比桃花，淚自長流花自媚。淚眼歡花淚易幹，淚幹春盡花憔悴。”她以人淚長流比花自嫵媚，淚易幹比花易衰，失意人比憔悴花，回環反復，將花與人交織在一起，說出了內心的孤獨和多愁善感。而桃花成了林黛玉純潔美麗而紅顏薄命的象徵性寫照。

前一陣列熱播的《三生三世十裡桃花》電視劇裡，圍繞白淺和夜華所歷經的三重情緣，講述了一場絕美動人的曠世愛戀。十裡桃花，落英繽紛，仿若世外桃源，如詩如畫的桃花美景，更是讓當代青春少年嚮往桃花源裡的愛情世界。“三生若夢，十裡桃花不見不散；繾綣情深，相思相守不負不忘。”

“桃花者，美人之血痕也”。孔尚任《桃花扇》中宮扇上香君的血跡凝結成的桃花，象徵了美人對愛情的堅貞。在中國古代的詩歌作品，桃花，是春天的象徵，是愛情和美好的象徵。在桃花盛開的日子，總彌散著文人對愛情的憧憬和懷想，深凝在人們的血脈裡。

詩經(桃之夭夭) ￥17.8 購買

詩的意思是：上林苑的桃花迎著朝陽開得正好，在那深閨裡有位美豔的姑娘湧動著春情。連井邊的桃花都沒有她的臉色美好，而屋簷邊的嫩柳也像她的身材一樣窈窕，在風中搖盪。她在花中看到蝴蝶來來去去的飛舞，聽到樹上有長長短短的鶯啼。為什麼要在林下詢問是否是遠處的美人呢，她的出眾樣貌與美好一直是有名的啊！在史書的記載中，長孫皇后端莊賢淑、知書達禮，為唐代“開國聖母”，是後宮的表率。如此香豔、風流的詩，出自她之手，許多人認為她有失一代賢後的“莊重”。其實，作為一個有愛、有才，又正值韶華芳齡的女子，雖貴為皇后，但也有她嬌柔嫵媚的一面。更何長孫端秀而從容，美麗而智慧，她的容貌讓李世民寵愛，她的性情讓李世民敬重，她的智慧更讓李世民讚賞。所以這首充滿自信的詩，不僅展示了她的才華和情思，也展示了她的美麗，由衷表達了她對美滿愛情的滿足之情和幸福之感，如桃花向著朝陽開放一樣燦爛和美麗。

明媚鮮妍能幾時

桃花之美，美在姿態的粉嫩嬌羞，美在蘊涵的詩情畫意，美在飄零的淒婉慟人。桃花是絢麗的，因為絢爛，所以易凋而短暫。春色再好，終歸逝去，桃花再美，終要零落，會淒然飄零在歲月的印跡裡。正如美人容顏老去，美麗的愛情也隨之離去一樣。所以，文人也用桃花零落來比喻紅顏薄命，愛情易逝。明末清初文藝評論家李漁在《閒情偶寄》中就這樣感歎：“色之極媚者莫過於桃，而壽之極短者亦莫過於桃，紅顏薄命之說，單為此種。”“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？……一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。明媚鮮妍能幾時，一朝飄泊難尋覓。……爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時；一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”這是《紅樓夢》中林黛玉的《葬花吟》。黛玉借桃花的敗落，哀歎自己的愛情和人生的不幸福，傾訴了對寶玉無盡的思念，把對愛情擔憂和無望之悲情推向極致。《紅樓夢》第七十回裡，黛玉改“海棠社”為“桃花社”，自為社主，她在《桃花行》中寫道：“胭脂鮮豔何相類，花之顏色人之淚。若將人淚比桃花，淚自長流花自媚。淚眼歡花淚易幹，淚幹春盡花憔悴。”她以人淚長流比花自嫵媚，淚易幹比花易衰，失意人比憔悴花，回環反復，將花與人交織在一起，說出了內心的孤獨和多愁善感。而桃花成了林黛玉純潔美麗而紅顏薄命的象徵性寫照。

前一陣列熱播的《三生三世十裡桃花》電視劇裡，圍繞白淺和夜華所歷經的三重情緣，講述了一場絕美動人的曠世愛戀。十裡桃花，落英繽紛，仿若世外桃源，如詩如畫的桃花美景，更是讓當代青春少年嚮往桃花源裡的愛情世界。“三生若夢，十裡桃花不見不散；繾綣情深，相思相守不負不忘。”

“桃花者，美人之血痕也”。孔尚任《桃花扇》中宮扇上香君的血跡凝結成的桃花，象徵了美人對愛情的堅貞。在中國古代的詩歌作品，桃花，是春天的象徵，是愛情和美好的象徵。在桃花盛開的日子，總彌散著文人對愛情的憧憬和懷想，深凝在人們的血脈裡。

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