“學佛者”與“佛學者”有什麼區別，為什麼要學佛？為什麼要修行？
學佛者，是佛陀真正的弟子，皈敬佛陀的五戒十善，深信因果。在信和恭敬心的基礎上，躬行實踐，真正接受佛陀的思想教育，在日常生活中，實實在在修正自己的言行，增長智慧和福德，
佛學者，則是把佛教知識當作一門學問來研究，主要集中在佛教的翻譯，整理與注疏上。
真正的佛學大家 幾乎都是出家的名僧大師，將全身心的付出，放棄人間一切的榮華名利，令人敬仰，足以讓眾生禮敬膜拜。
勸誡一般根性平凡，初學著和對佛教感興趣的人，不要陷入誤區，浪費寶貴的人生和光陰，而沒有什麼收穫。
應該毫不懷疑地相信佛陀是具有一切智慧的覺悟者，無所不知，無所不能，大慈大悲，普度眾生。
然後，老老實實地依教奉行，斷惡修善，
基本佛理，清清楚楚，明明白白，萬事大吉。一切佛法，都是在禮敬中祈求。
佛不是神仙，佛也不是救世主。佛是全知，但不是萬能的！
如來
學佛的目的是為了我們能夠回歸寧靜、光明、智慧的本心；學佛的目的是為了讓所有的眾生能夠究竟解脫，
學佛不是為了給別人看，讀經也不是高深莫測的文字遊戲，能講幾段佛經更不是為了在他人面前炫耀自己的博學宏才。人們不能為了學佛而學佛，為了誦經而誦經。佛學是一門實踐性很強的學問。如果說學佛有什麼密訣，學佛的密訣就是實踐。
佛為人們指出一條解脫人生煩惱的道路。
只要我們遵照佛陀慈悲為本的教誨去做，
“法”誰講的並不重要，關鍵在於是否符合眾生的利益，是否符合佛教的宗旨；要看你的思想行為是否真正體現出佛教的精神。
有的人嘴上說嘴上學；有的人心裡想心裡學；而有的人雖然不聲不響，實際比信還信，比學還學。現今社會上的很多做法雖然沒有出現佛法這個名詞，但用佛教的觀點來看，是符合佛法的。比如雷鋒，劉胡蘭，沒有人說他們信佛學佛，但他們的思想境界和人品與佛菩薩是一致的，在佛教徒的心目中，他們是人間的佛菩薩。又如目前政府所開展的“希望工程”，“愛心活動”，“精神文明”，“素質教育”其目的就是為了助人和度人。與佛教的宗旨也是一致的，是完完全全徹徹底底的現代“佛法”。
如果我們真是一個佛教徒的話，就應該積極地投入到這個事事為社會為大眾服務奉獻的行列裡來，獻一份愛心，幫一個窮人、積一份善德，盡一份責任；如果我們真是一個佛教徒的話，就應該認真學習“現代佛法”，努力提高自身素質，刻苦修行，使自己早日在實際生活與工作上成佛。
可悲的是，我們有很多佛教徒不能用發展的眼光來看待佛教，不能用正確的方法來學習佛法。
他們想問題做事情不依正確與否為標準。我們學佛也好，做事也好，應該堅持“實事求是”的方針，一切從實際出發，講結合求實效，不能偏見，不能執著。誰講得正確，誰講得符合佛理，不管是誰，我們應該都聽，誰能發揚佛教精神，誰能依法奉行，無論是誰，我們都向他學，這才是佛教所提倡的“正知正見”和“平等心” ，可是我們大多數修行人是依人不依法，自己都不知道自己在學什麼幹什麼。
我們有些人把燒香拜佛當成學佛的主要途徑；
有的人一天三課，把誦經念佛當成修持學佛的全部內容，他們將學佛與現實生活，將學佛與社會實踐，將學與用，總是象油和水似的結合不起來。真正的學佛，真正的修持，是要從現實的生活行為裡表現出戒定慧，在我們的一言一行一舉一動中沒有貪嗔癡。學佛只有結合才能得到真正的利益，實實在在的利益。
學佛到底學的是什麼，修的是什麼，這個一定要搞清楚！
絕對不是我念了多少部經、念了多少部論，我也會寫、我也會講，那沒有用處的，那些世間人都會！把佛法當作世間一種學問去研究，他搞的是佛學，不是學佛。
學佛是讓我們幸福快樂的，是讓我們生活越來越輕鬆的
如果一個人越學佛越感到麻煩和不便，越學佛越感到受到約束和壓抑，那麼，毫無疑問地，你肯定是學錯了，如果再學到人見人煩，人見人以為你這個人有問題，有毛病，那麼我更要告訴大家，如果您再這麼學下去，肯定會走火入魔。
“精神文明”，“素質教育”其目的就是為了助人和度人。與佛教的宗旨也是一致的，是完完全全徹徹底底的現代“佛法”。如果我們真是一個佛教徒的話，就應該積極地投入到這個事事為社會為大眾服務奉獻的行列裡來，獻一份愛心，幫一個窮人、積一份善德，盡一份責任；如果我們真是一個佛教徒的話，就應該認真學習“現代佛法”，努力提高自身素質，刻苦修行，使自己早日在實際生活與工作上成佛。
可悲的是，我們有很多佛教徒不能用發展的眼光來看待佛教，不能用正確的方法來學習佛法。
他們想問題做事情不依正確與否為標準。我們學佛也好，做事也好，應該堅持“實事求是”的方針，一切從實際出發，講結合求實效，不能偏見，不能執著。誰講得正確，誰講得符合佛理，不管是誰，我們應該都聽，誰能發揚佛教精神，誰能依法奉行，無論是誰，我們都向他學，這才是佛教所提倡的“正知正見”和“平等心” ，可是我們大多數修行人是依人不依法，自己都不知道自己在學什麼幹什麼。
我們有些人把燒香拜佛當成學佛的主要途徑；
有的人一天三課，把誦經念佛當成修持學佛的全部內容，他們將學佛與現實生活，將學佛與社會實踐，將學與用，總是象油和水似的結合不起來。真正的學佛，真正的修持，是要從現實的生活行為裡表現出戒定慧，在我們的一言一行一舉一動中沒有貪嗔癡。學佛只有結合才能得到真正的利益，實實在在的利益。
學佛到底學的是什麼，修的是什麼，這個一定要搞清楚！
絕對不是我念了多少部經、念了多少部論，我也會寫、我也會講，那沒有用處的，那些世間人都會！把佛法當作世間一種學問去研究，他搞的是佛學，不是學佛。
學佛是讓我們幸福快樂的，是讓我們生活越來越輕鬆的
如果一個人越學佛越感到麻煩和不便，越學佛越感到受到約束和壓抑，那麼，毫無疑問地，你肯定是學錯了，如果再學到人見人煩，人見人以為你這個人有問題，有毛病，那麼我更要告訴大家，如果您再這麼學下去，肯定會走火入魔。