一山四名：石寶山，拾寶山，子母山，知母山

一座山的名稱多，說明它的故事就多，它所承載的文化內涵就豐厚，而石寶山就是這樣的一座山。它有石寶山，拾寶山，子母山，知母山四個不同的稱謂。

下面我就來說說這四個不同名稱的來歷。

一，石寶山 石寶山在九華山地區雖不屬最為險峻的，但它卻是一座神秘的山峰。

它所承載的文化內涵，對任何時代要讀懂九華山的人來說，都是繞不開的情結。因為它坐立在九華的朝山古道的最前端，地勢險要，環境幽深綿長，自古以來就受到道家，

兵家及其文人墨客的青睞。其次是九華山開山之作， <化城寺碑記>的作者費冠卿，就安葬在石寶山上。

相傳遠古時期，道家鼻祖張果老，騎驢來到石寶山，因為山路崎嶇，怪石嶙峋，那驢子怒急之下，向擋在路中間的一尊岩石踢去，那些巨岩紛紛讓路，頓時山道就這樣被開闢出來，一直到現在還站立在路邊，那被踢的痕跡到現在還依稀可辨。那石被稱為果老石，

那岩就叫石寶岩，那山就被稱為石寶山了。

二，拾寶山 那拾寶山又是什麼來歷呢？

石寶山，它山勢險要，易守難攻。退，可居山守險，可謂是一夫當關萬夫莫開；出，近鄰池陽，九華官道，又是良田千畝的富裕之地。

元末明初時期，為躲避元蒙侵略與苛捐雜稅，石寶山上立起了一座山寨，

叫石寶寨。寨主叫汪水龍，他力大無窮。相傳有一日，前來征剿山寨的官兵探子，來到寨口，看到一農夫犁完田後，腋下夾著一頭牛，走到河水中，一隻手在著水給牛洗澡，另一隻腋下還夾住將近千斤重的水牛，不覺負重，神情氣閑，那探子看見，大駭。便上去詢問，此人故意說是汪水龍家長工。探子想:長工都有如此神力，那汪水龍寨主可是了得，回去稟報，嚇得韃子遂放棄了征剿念想。後在朱元璋與陳友諒爭奪天下時，因與陳友諒部合作，在六泉口之戰中，被常玉春和徐達的十萬大軍所滅。

日久天長，山寨所藏寶藏，被雨水沖洗露出，後人拾得巨額寶藏，石寶山就變成拾寶山了。

三，知母山 地藏王菩薩金喬覺在九華山坐化成佛以後，

其生平事蹟被文字記錄下來，並篆刻在九華山化城寺的石碑上，而作這篇名曰 <化城寺碑記>的人，就是九華山的學者費冠卿，他也是唐朝時期的人，因與金喬覺是同時代，其文字最具可靠性，被後人稱為:九華山的開山之作。

費冠卿早年中進士後，在長安為求取功名，奔走於官宦之家，這樣時間過去了九年，還沒有得到皇帝封賞的一官半職，這期間他母親去世的消息傳到了京城，他不得不回家守孝。回到家鄉又過去了七年，才遲遲等來皇帝的詔書，這時的費冠卿，已經是年過半百的人了，他已經看穿了官場黑暗，而拒不赴詔了，並寫

<不赴拾遺召>詩曰 君親同是先王道，何如骨肉一處老。 也知臣子合佐時，自古榮華誰可保。

至此他在九華山終身不仕，不赴皇帝詔約，而隱居的事蹟，傳遍中國，他也成為九華山聞名遐邇的大隱士。死後就葬在石寶山上，後來有很多文人墨客前去憑弔，杜荀鶴就寫了這樣一首詩:

經九華費征君墓 凡吊先生者，多傷荊棘間。 不知三尺墓，高卻九華山。 天地有何外，子孫無亦閑。 當時若征起，未必得身還。 石寶山也就變成知母山了。

四:子母山 子母山的來歷又是什麼呢？

在石寶山一帶流傳這樣的一個民謠: 雞罩罩金雞，金雞往前犁。 金雞沒罩到，雞鳴嶺上跑。

古時候，有一位叫張公道的風水大師，路過石寶山，在跨越雞鳴嶺時，看到此地是雙龍盤鳳的風水寶地，便隨口贊了一首詩:雞鳴嶺上一道霞，千人萬人從上跨。

誰人葬得此寶地，可為江南第一家。 後來這塊風水寶地被兩家葬到，一個是江村的江百萬家，他們家成為江南首富是不爭事實了。而另一個卻是聞名九華山地區牛皮寨寨主王亮的先人。相傳他們家要出十八代強盜，後來還要出一代天子。到王亮這一代已經是十幾代了，他很小就拜九華劍客李黙白為師傅，習學劍術和輕功，藝成後劍術獨步江南，輕功可踏雪無痕。蓮花峰上的牛皮寨，就是他的老巢。他與石寶寨，九子岩的劉公寨，六泉口寨都是遙相呼應的兄弟山寨，共同抵禦元蒙韃子的侵擾。相傳他在蓮花峰頂的小蠟燭峰上藏有大量寶貝，沒有輕功者，根本上不去。元末明初時期，九華山幾位山寨聯盟和陳友諒聯合與朱元璋抗衡，在六泉口之戰中，被常玉春所敗，並被通緝，為捉拿王亮，將其家人和全村二百餘口悉數綁至刑場，如果王亮不來就擒，隔日斬殺一名，直至殺光為止，王亮可是出名的大孝子，為救家人和全村百姓，只得現身被擒，後自刎于母親墳前，一併安葬在石寶山上，石寶山也就被後人稱為:子母山了。

作者 | 蘇華民

他不得不回家守孝。回到家鄉又過去了七年，才遲遲等來皇帝的詔書，這時的費冠卿，已經是年過半百的人了，他已經看穿了官場黑暗，而拒不赴詔了，並寫

<不赴拾遺召>詩曰 君親同是先王道，何如骨肉一處老。 也知臣子合佐時，自古榮華誰可保。

至此他在九華山終身不仕，不赴皇帝詔約，而隱居的事蹟，傳遍中國，他也成為九華山聞名遐邇的大隱士。死後就葬在石寶山上，後來有很多文人墨客前去憑弔，杜荀鶴就寫了這樣一首詩:

經九華費征君墓 凡吊先生者，多傷荊棘間。 不知三尺墓，高卻九華山。 天地有何外，子孫無亦閑。 當時若征起，未必得身還。 石寶山也就變成知母山了。

四:子母山 子母山的來歷又是什麼呢？

在石寶山一帶流傳這樣的一個民謠: 雞罩罩金雞，金雞往前犁。 金雞沒罩到，雞鳴嶺上跑。

古時候，有一位叫張公道的風水大師，路過石寶山，在跨越雞鳴嶺時，看到此地是雙龍盤鳳的風水寶地，便隨口贊了一首詩:雞鳴嶺上一道霞，千人萬人從上跨。

誰人葬得此寶地，可為江南第一家。 後來這塊風水寶地被兩家葬到，一個是江村的江百萬家，他們家成為江南首富是不爭事實了。而另一個卻是聞名九華山地區牛皮寨寨主王亮的先人。相傳他們家要出十八代強盜，後來還要出一代天子。到王亮這一代已經是十幾代了，他很小就拜九華劍客李黙白為師傅，習學劍術和輕功，藝成後劍術獨步江南，輕功可踏雪無痕。蓮花峰上的牛皮寨，就是他的老巢。他與石寶寨，九子岩的劉公寨，六泉口寨都是遙相呼應的兄弟山寨，共同抵禦元蒙韃子的侵擾。相傳他在蓮花峰頂的小蠟燭峰上藏有大量寶貝，沒有輕功者，根本上不去。元末明初時期，九華山幾位山寨聯盟和陳友諒聯合與朱元璋抗衡，在六泉口之戰中，被常玉春所敗，並被通緝，為捉拿王亮，將其家人和全村二百餘口悉數綁至刑場，如果王亮不來就擒，隔日斬殺一名，直至殺光為止，王亮可是出名的大孝子，為救家人和全村百姓，只得現身被擒，後自刎于母親墳前，一併安葬在石寶山上，石寶山也就被後人稱為:子母山了。

作者 | 蘇華民