中國古代的最高峰，不是強漢盛唐，恰恰是我們最瞧不上的這個朝代

有個問題，中國古代最了不起的朝代是哪個？如果讓你選擇或者說，如果讓你選擇一個最好的朝代穿越過去，你會選擇哪個？

如果我們仔細分析，我們會發現，這個朝代，竟然是我們覺得最弱的朝代：宋朝。

（宋朝的美女們）

著名史學家陳寅恪先生對宋朝有個評價：華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極于趙宋之世。這句話的意思，也就是說，宋朝是中華古代史上，文明和文化的最高峰。

陳寅恪先生這句話是說得很不錯的。確實，

不管是文學、藝術，還是科學技術，或者是其他物質文化，宋代都迎來了一個燦爛輝煌的時代。而宋代之後，由於異族的入侵，或許皇族起于草根，很多輝煌的東西被摧折，文化的發展，呈現出急轉直下的態勢，所以宋代作為高峰的形態，就凸顯了出來。

具體來說，第一，宋代是中國古代經濟的高峰。我們看范仲淹的慶曆新政，看王安石的熙寧變法，看賈似道的公田法，變了很多，而且都是失敗的變法，

這讓人感覺宋代是一個積貧積弱的朝代。恰恰相反，貧的是政府，不是老百姓，整個國家的國力是非常的強盛的。有個說法，宋代是當時世界上最富有的國家。別的不說，只看《東京夢華錄》裡面的描寫，我們就明白了。

（宋朝的百姓們）

第二，

宋代是民主政治的高峰。中國古代是一個極權社會，這種集權是一個漸變的過程，從漢代開始一直到清朝末年，皇權走到了極度膨脹的境地。但是具體分析，我們又要分成兩條線來說。也就是說，雖然中國古代是一個極權社會，但其實，民主政治和極權政治，它是兩條線往前發展的。宋代恰巧是民主政治發展到最高峰的時候。這種民主政治最大的體現就是當時出現了非常多的大政治家，王安石，司馬光等等。而且這些大政治家都能夠張揚自己的個性。也就是說，他們能夠完全的毫無保留的把自己的政治主張說出來，而不擔心受到皇帝的懲罰。但是宋代以後，元代把這種民主和輿論給完全扼殺了。明代雖然是漢人建立的朝廷，但是由於朱元璋出身草莽，怕人說三道四，所以大興文字獄。這樣，民主政治徹底夭折，極權政治發展起來。

第三，

宋代是文學藝術的高峰。藝術方面，我們這裡暫且不說，只說文學方面。有人可能說，明清時期的小說、戲劇發展成就，遠遠超過宋代的詩詞。但是我們要知道，在古代，詩，以及與詩很相近的詞，一直是文學的正統，小說只是小道，戲劇只為娛樂，是不入流的。詩當然是唐代比宋代更輝煌，但是宋代在唐詩的基礎上發展出了宋詩，而且還有詞的補充，所以，從體量來說，宋代詩詞的體量顯然大於唐代。不過元代以後，由於文化人的凋敝，以及文字獄的興起，詩詞的發展嚴重受挫，文人都去玩民間的俚曲雜說，所以小說戲劇才發展起來。

（宋朝的文人們）

第四，宋代是思想發展的高峰。中國古代第一個思想高峰是先秦時期，漢代獨尊儒術，儒家發展起來，其他家的發展停滯了。不過這種儒學，除了在漢代初年有一定的發展外，此後基本上都是沒有什麼進步，但是宋代出現了程朱理學。有人對程朱理學的評價不高，認為，程朱理學是對個性解放的禁錮，其實這是一種誤解。個性禁錮是從元代和明代開始的，不是宋代，宋代反而是張揚人的學術自由。

就這四點，能穿越的話，無論如何，宋朝都值得咱們去走一趟。

不過元代以後，由於文化人的凋敝，以及文字獄的興起，詩詞的發展嚴重受挫，文人都去玩民間的俚曲雜說，所以小說戲劇才發展起來。

（宋朝的文人們）

第四，宋代是思想發展的高峰。中國古代第一個思想高峰是先秦時期，漢代獨尊儒術，儒家發展起來，其他家的發展停滯了。不過這種儒學，除了在漢代初年有一定的發展外，此後基本上都是沒有什麼進步，但是宋代出現了程朱理學。有人對程朱理學的評價不高，認為，程朱理學是對個性解放的禁錮，其實這是一種誤解。個性禁錮是從元代和明代開始的，不是宋代，宋代反而是張揚人的學術自由。

就這四點，能穿越的話，無論如何，宋朝都值得咱們去走一趟。