你認為中國的設計師能打幾分？山本耀司：這種話也要在電視上說嗎
PART A
為何中國一直以來
沒有世界級服裝品牌？
這是國內訪談節目的一期主題，主持人問嘉賓山本耀司：你想給中國服裝打幾分？
山本耀司摸了摸鼻子回答：這種話也要在電視上說嗎？
接著，主持人又問山本耀司，巴黎時裝周第一次亮相的時候，是不是考慮到，要把日本傳統文化的精髓，放到設計當中去。
山本耀司的回答可以說出乎很多人的預料。他說：我去參展的時候，排除了一切日本式的東西。如果要用和服做時裝秀，就會感覺自己做了個土特產，會非常不好意思。
“服裝必須中國風”，這是很多設計師的執念。然而大師的回答卻是：我覺得很不好意思。
其實不只是服裝，每個產業我們都想強行安利自己的文化。可是人家憑什麼非得接受我們自以為的“精髓”？
我們，是不是太把自己當回事了？
PART B
如果不做設計
我可能是個畫家或者罪犯
因為自己是戰爭的遺孤，山本耀司深受母親的影響，繼承了她反叛的個性。
正因為如此，山本耀司總喜歡和別人的意見相左。他設計的衣服剪裁寬鬆，與當時以體現身體曲線的巴黎時尚格格不入。
山本耀司第一次去巴黎時，見了《ELLE》等好幾本雜誌的編輯，但沒有一個人認可他的設計。
1965年在巴黎的山本耀司
1982年第二次去巴黎時，他遭遇了媒體批評的狂潮，《費加羅》雜誌甚至評價他的設計是“世界末日”。
Yohji Yamamoto 1981年秋冬系列
但媒體的批評並不能阻止買手對山本耀司的熱捧。1985年，山本耀司終於登上了《ELLE》雜誌，在時裝界獲得了一席之地。
然而，從成名到成為大師，他從未想要深入挖掘什麼“民族文化的精髓”。一直到自己成名的15年後，他才嘗試用和服辦展，但也僅僅兩場而已。
從頭至尾，他堅持的都是自己。
再看其他日本的時尚界大師，諸如川久保玲、三宅一生，他們設計的服飾、包包，也完全看不到什麼日本傳統文化的影子。傳統文化從來就不是他們設計的重點，因為設計本身，就是為了打破傳統。
川久保玲 Comme des Garcons 2016春夏系列
三宅一生“一塊布”系列
反觀國內的設計，好像什麼都得帶上“傳統文化”的烙印，設計師必須以弘揚我天朝文化為己任，沒有“中國元素”，你就是不愛國，你就是忘本，你的設計就不是中國的設計。
節目裡主持人說，我們可能要修正一些觀點，認為“民族的就是世界的”，這句話，可能不對。而台下的企業家則直接指出：這句話誤導了很多設計師。
民族情結本來是一件能產生凝聚力的好事，現在卻像孫悟空頭上的金箍，緊緊地箍住設計師的頭皮，只能往回走，不讓向前看。
而這個毛病還不止體現在設計這一環裡。最可怕的是，有些人深深地陶醉在“民族自尊”裡不可自拔，畫地為牢還不自知。
PART C
民族的不是世界的
別太把自己當回事
孔子說：見賢思齊焉。見到好的，就要向他靠攏。
我們對日本文化的成功老有一種困惑：為什麼日本風這麼成功，中國風卻只能自我消費，走不出國門？我們費盡心思地推廣，可人家就是不買單。
因為我們把“文化”，實在是攥得太緊了，緊得只能看到手心裡那點東西，眼裡放不下別人。
仔細分析一下日式風格：“性冷淡”來源於北歐的極簡主義；“侘寂”來自於印度的佛教；日式園林源自中國唐代。真要追究起來，日式風格全都不是來自日本本土，可你能否認，它不是日本的嗎？
因為知道自己不足，所以姿態上永遠謙卑，永遠“見賢思齊”。而我們呢？我們認為自己就是“賢”，我們的文化多麼優秀，我們的藝術多麼優美，齊個啥啊，應該是人家齊我。
於是我們用來打入國際時尚界的元素，不是龍，就是鳳，不是青花瓷，就是古裝旗袍，我們還忍不住做“萬國來朝”的美夢，以為能回到漢唐盛世，世界接受我們的傳統文化理所應當。
可這不叫自信。這叫自嗨。像是沉浸在自己世界裡的中二病患者，以自我為中心造了一個異次元空間。
在哥倫布發現新大陸之前，世界就不再圍著天朝轉了。什麼時候，我們能把“天朝上國”的身段放一放？
PART D
真正的文化自信，是敢於忘了自己
回到節目中最開始問的問題：中國為何沒有世界級服裝品牌？
因為我們不具備世界的心態。我們沒有用世界級的眼光來看待這個世界，又怎麼能誕生世界級的作品？
山本耀司在節目最後的快問快答環節，預測中國服裝誕生世界級品牌是在7年以後。看了一下視頻，時間是在2012年。距離他的預言還有兩年時間，我們，還有時間嗎？
設計，不僅僅是一個名詞，它是個動詞。而一個動作，飽含著一個人的視角，一個人的心態。執著于弘揚中華文化，太容易陷入自嗨裡，一葉障目，不知泰山。
山本耀司說：是西方人他們自己看出了，我時裝秀中那些日本式的、東方的風格。
台下的企業家說：我們對於民族的理解，更多的還是你內心的、作為人、作為生命體，作為真正深度的文化的理解。要從自己的角度，來演繹世界的人都能看得懂的東西。
我們應當有這樣的自信，那就是融在我們骨子裡的東西，變不了。真正的文化自信，是敢於忘了自己。
只有忘了自己，才能做回自己。
川久保玲 Comme des Garcons 2016春夏系列
三宅一生“一塊布”系列
反觀國內的設計，好像什麼都得帶上“傳統文化”的烙印，設計師必須以弘揚我天朝文化為己任，沒有“中國元素”，你就是不愛國，你就是忘本，你的設計就不是中國的設計。
節目裡主持人說，我們可能要修正一些觀點，認為“民族的就是世界的”，這句話，可能不對。而台下的企業家則直接指出：這句話誤導了很多設計師。
民族情結本來是一件能產生凝聚力的好事，現在卻像孫悟空頭上的金箍，緊緊地箍住設計師的頭皮，只能往回走，不讓向前看。
而這個毛病還不止體現在設計這一環裡。最可怕的是，有些人深深地陶醉在“民族自尊”裡不可自拔，畫地為牢還不自知。
PART C
民族的不是世界的
別太把自己當回事
孔子說：見賢思齊焉。見到好的，就要向他靠攏。
我們對日本文化的成功老有一種困惑：為什麼日本風這麼成功，中國風卻只能自我消費，走不出國門？我們費盡心思地推廣，可人家就是不買單。
因為我們把“文化”，實在是攥得太緊了，緊得只能看到手心裡那點東西，眼裡放不下別人。
仔細分析一下日式風格：“性冷淡”來源於北歐的極簡主義；“侘寂”來自於印度的佛教；日式園林源自中國唐代。真要追究起來，日式風格全都不是來自日本本土，可你能否認，它不是日本的嗎？
因為知道自己不足，所以姿態上永遠謙卑，永遠“見賢思齊”。而我們呢？我們認為自己就是“賢”，我們的文化多麼優秀，我們的藝術多麼優美，齊個啥啊，應該是人家齊我。
於是我們用來打入國際時尚界的元素，不是龍，就是鳳，不是青花瓷，就是古裝旗袍，我們還忍不住做“萬國來朝”的美夢，以為能回到漢唐盛世，世界接受我們的傳統文化理所應當。
可這不叫自信。這叫自嗨。像是沉浸在自己世界裡的中二病患者，以自我為中心造了一個異次元空間。
在哥倫布發現新大陸之前，世界就不再圍著天朝轉了。什麼時候，我們能把“天朝上國”的身段放一放？
PART D
真正的文化自信，是敢於忘了自己
回到節目中最開始問的問題：中國為何沒有世界級服裝品牌？
因為我們不具備世界的心態。我們沒有用世界級的眼光來看待這個世界，又怎麼能誕生世界級的作品？
山本耀司在節目最後的快問快答環節，預測中國服裝誕生世界級品牌是在7年以後。看了一下視頻，時間是在2012年。距離他的預言還有兩年時間，我們，還有時間嗎？
設計，不僅僅是一個名詞，它是個動詞。而一個動作，飽含著一個人的視角，一個人的心態。執著于弘揚中華文化，太容易陷入自嗨裡，一葉障目，不知泰山。
山本耀司說：是西方人他們自己看出了，我時裝秀中那些日本式的、東方的風格。
台下的企業家說：我們對於民族的理解，更多的還是你內心的、作為人、作為生命體，作為真正深度的文化的理解。要從自己的角度，來演繹世界的人都能看得懂的東西。
我們應當有這樣的自信，那就是融在我們骨子裡的東西，變不了。真正的文化自信，是敢於忘了自己。
只有忘了自己，才能做回自己。