非遺秀｜厚街五大民俗風情，你瞭解嗎？
為繼承和弘揚中華民族優秀傳統文化，促進社會主義精神文明建設，加強非物質文化遺產的保護、傳承工作，厚街鎮文廣中心挖掘、整理了本鎮非物質文化遺產項目25項，編成了《厚街非物質文化遺產》小冊子，
這本小冊子共分五部分
分別是民俗、傳統手工技藝
傳統體育舞蹈、民間文學、傳統曲藝
今天我們就帶大家去瞭解下厚街的民俗
舞 木 龍
舞木龍又叫旱地舞龍舟，是東莞厚街鎮橋頭村世代相傳和特有的民間習俗。
每年端午節的入夜時分，橋頭村村民齊聚于藏木龍之地舉行簡單的祭請龍舟儀式，隨後由鑼鼓隊引路，巡遊全村。以一青壯年雙手舉起木龍頭，
舞木龍于2009年成功申報為廣東省第三批非物質文化遺產名錄。
搶 炮 頭
“搶炮頭”，就是將特製炮頭點燃後射向天空，待落下來後，人們乘機爭搶帶有標識的炮頭。據說誰能搶到炮頭，他將全年順利、平安兼發財。
據厚街鎮新塘社區古坑村的老人稱，“搶炮頭”日子定在正月二十。該活動開始是與一種祭祀活動有關，而祭祀的主角就是文天祥、陸秀夫、張世傑三位宋臣。“搶炮頭”就是祭祀活動的一部分，
春 節 習 俗
春節是指傳統的農曆新年，從農曆正月初一開始至正月十五（元宵節）結束，俗稱“過年”。
東莞厚街人的“過年”更有一層濃郁的地方特色。從臘月開始“辦年貨”，到了臘月廿八，家家戶戶進行清潔大掃除，張貼春聯、年畫。
春節前的一天叫“除夕”，人們把房屋佈置一新，迎接新年來臨。這天中午，主婦捧著三牲酒茗，到宗祠、廟宇供奉祖先和神靈，稱為“酬神”。晚餐菜肴最豐盛，稱為“團年飯”。入夜，小孩子手持染紅的熟雞蛋、線香，到村旁“賣懶”，邊行邊哼著賣懶歌。
是夜，燈火徹夜通明，闔家人團聚在家裡至“交子”（夜十一時），稱為“守歲”。“交子”一到，鞭炮齊鳴，迎接新年。
初一早上，人們都穿戴一新。小孩給長輩拜年，長輩給小孩“利是”。
初二稱為“開年”。吃過年飯後，父母帶著孩子到岳父母家去拜年，其他人則攜帶著年果禮品去探親訪友。商店尤為隆重，稱為“開市”，必有髮菜、蠔豉、生菜、生鯉等，以其諧音寓意新的一年“萬事勝意”。
年初一開始，有歡度春節的各種活動。年初一當晚放煙花，年初三開始舞獅子、舞麒麟、舞龍、秀大戲等，喜慶活動一直延至大年十五。
遊 春 色
據說厚街“游春色”起源於十九世紀中葉，一直延續至解放初期，足足一個世紀。“遊春色”在每年天后誕，即農曆三月廿三舉行。“遊春色”一般分為四個階段：選色、相色、扮色、遊色。選色就是選出這次“遊春色”的腳本，找一段膾炙人口的故事，比如《呂布窺妝》《惹得周郎頻顧曲》等。“色本”選定後，就要相色，一般是十四、五歲的男女少年，他們扮相漂亮，確定的人選需齋戒，並派專人訓練。三月廿三，在天后廟參拜天后娘娘之後，便開始“遊春色”。
遊行時為彩旗、路程牌領頭，醒獅開路，隨後是一對“文巡”和“武巡”，緊跟著的是花籃隊，接著是一式的二八妙齡女郎，她們古裝打扮，肩挑五彩花籃，步履輕盈，恍如天仙，最後是八音鼓樂隊。
後面是隊伍的主體部分：有兩人抬著一個食箱，箱內盛著食品、茶水及化妝品。接著是八人抬的一鋪深重的“色床”，“色床”上的人物、背景都是按“色本”的主題定格在一個特定的場面上，如《惹得周郎頻顧曲》，小喬正在彈奏古琴，周瑜從旁觀賞，旁有丫環侍候。“色床”後面有十二名盛妝童男童女相隨，表示世代相傳、繁衍不息。
隊伍沿著各街道巡遊一周。每到祠堂、公所、大商號前，便把“色床”放下，這時鼓樂聲大作，“色床”上的男女主角更加施展“眉眼功夫”，一動也不動地直到主人出來，以紅包點心“賞色”，眾人才又合力抬起“色床”，到下站去。
賽 龍 舟
賽龍舟，是端午節的主要習俗。魏征在《志》中寫道：“屈原五月望日赴汨羅，土人追至洞庭不見，湖上船小，莫得濟者，乃歌曰‘何由得渡湖？’因而鼓掉爭歸，競會亭上，習以相傳，為競渡之戲。其迅楫齊驅，梢歌亂響，喧振水陸，觀者如雲，諸郡率然。”自此，端午競渡這一民俗統一在“紀念屈原”這個具有凝聚力的主題上。
龍舟一般狹長、細窄，船頭飾龍頭，船尾飾龍尾。龍頭的顏色有紅、黑、灰等色，均與龍燈之頭相似，姿態不一。一般以木雕成，加以彩繪。龍尾多用整木雕，上刻鱗甲。除龍頭、龍尾外，龍舟上還有鑼鼓、旗幟或船體繪畫等。
賽龍舟前會舉行各種祭祀、紀念之儀式，一般都是點香燭，燒紙錢，供以雞、米、肉、供果、粽子等。如今這些含有迷信色彩的儀式已很少見，但在過去，人們祭祀龍神廟時氣氛很嚴肅，多祈求農業豐收、風調雨順、去邪祟、攘災異、事事如意，也保佑划船平安。
厚街鎮湧口社區於每年端午節期間舉辦賽龍舟活動。
文化傳承，守土有責！
願厚街傳統優秀文化不斷綻放新精彩！
圖文編輯：黃 雲
監製：張 勇
點擊下方[閱讀原文]，觀看《厚街新聞》
春 節 習 俗
春節是指傳統的農曆新年，從農曆正月初一開始至正月十五（元宵節）結束，俗稱“過年”。
東莞厚街人的“過年”更有一層濃郁的地方特色。從臘月開始“辦年貨”，到了臘月廿八，家家戶戶進行清潔大掃除，張貼春聯、年畫。
春節前的一天叫“除夕”，人們把房屋佈置一新，迎接新年來臨。這天中午，主婦捧著三牲酒茗，到宗祠、廟宇供奉祖先和神靈，稱為“酬神”。晚餐菜肴最豐盛，稱為“團年飯”。入夜，小孩子手持染紅的熟雞蛋、線香，到村旁“賣懶”，邊行邊哼著賣懶歌。
是夜，燈火徹夜通明，闔家人團聚在家裡至“交子”（夜十一時），稱為“守歲”。“交子”一到，鞭炮齊鳴，迎接新年。
初一早上，人們都穿戴一新。小孩給長輩拜年，長輩給小孩“利是”。
初二稱為“開年”。吃過年飯後，父母帶著孩子到岳父母家去拜年，其他人則攜帶著年果禮品去探親訪友。商店尤為隆重，稱為“開市”，必有髮菜、蠔豉、生菜、生鯉等，以其諧音寓意新的一年“萬事勝意”。
年初一開始，有歡度春節的各種活動。年初一當晚放煙花，年初三開始舞獅子、舞麒麟、舞龍、秀大戲等，喜慶活動一直延至大年十五。
遊 春 色
據說厚街“游春色”起源於十九世紀中葉，一直延續至解放初期，足足一個世紀。“遊春色”在每年天后誕，即農曆三月廿三舉行。“遊春色”一般分為四個階段：選色、相色、扮色、遊色。選色就是選出這次“遊春色”的腳本，找一段膾炙人口的故事，比如《呂布窺妝》《惹得周郎頻顧曲》等。“色本”選定後，就要相色，一般是十四、五歲的男女少年，他們扮相漂亮，確定的人選需齋戒，並派專人訓練。三月廿三，在天后廟參拜天后娘娘之後，便開始“遊春色”。
遊行時為彩旗、路程牌領頭，醒獅開路，隨後是一對“文巡”和“武巡”，緊跟著的是花籃隊，接著是一式的二八妙齡女郎，她們古裝打扮，肩挑五彩花籃，步履輕盈，恍如天仙，最後是八音鼓樂隊。
後面是隊伍的主體部分：有兩人抬著一個食箱，箱內盛著食品、茶水及化妝品。接著是八人抬的一鋪深重的“色床”，“色床”上的人物、背景都是按“色本”的主題定格在一個特定的場面上，如《惹得周郎頻顧曲》，小喬正在彈奏古琴，周瑜從旁觀賞，旁有丫環侍候。“色床”後面有十二名盛妝童男童女相隨，表示世代相傳、繁衍不息。
隊伍沿著各街道巡遊一周。每到祠堂、公所、大商號前，便把“色床”放下，這時鼓樂聲大作，“色床”上的男女主角更加施展“眉眼功夫”，一動也不動地直到主人出來，以紅包點心“賞色”，眾人才又合力抬起“色床”，到下站去。
賽 龍 舟
賽龍舟，是端午節的主要習俗。魏征在《志》中寫道：“屈原五月望日赴汨羅，土人追至洞庭不見，湖上船小，莫得濟者，乃歌曰‘何由得渡湖？’因而鼓掉爭歸，競會亭上，習以相傳，為競渡之戲。其迅楫齊驅，梢歌亂響，喧振水陸，觀者如雲，諸郡率然。”自此，端午競渡這一民俗統一在“紀念屈原”這個具有凝聚力的主題上。
龍舟一般狹長、細窄，船頭飾龍頭，船尾飾龍尾。龍頭的顏色有紅、黑、灰等色，均與龍燈之頭相似，姿態不一。一般以木雕成，加以彩繪。龍尾多用整木雕，上刻鱗甲。除龍頭、龍尾外，龍舟上還有鑼鼓、旗幟或船體繪畫等。
賽龍舟前會舉行各種祭祀、紀念之儀式，一般都是點香燭，燒紙錢，供以雞、米、肉、供果、粽子等。如今這些含有迷信色彩的儀式已很少見，但在過去，人們祭祀龍神廟時氣氛很嚴肅，多祈求農業豐收、風調雨順、去邪祟、攘災異、事事如意，也保佑划船平安。
厚街鎮湧口社區於每年端午節期間舉辦賽龍舟活動。
文化傳承，守土有責！
願厚街傳統優秀文化不斷綻放新精彩！
圖文編輯：黃 雲
監製：張 勇
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