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朱大可:三星堆文明的眼睛巫術——縱目神的崛起
三星堆博物館展出的青銅縱目面具廣漢遺址的“成果”,全部出自“祭祀坑”,其中最引人矚目的文物是諸多形態的“眼睛”,它們包括:銅面具上的“縱目”(最長達30cm);青銅面具上的杏形大眼;數十個成對的“眼形器”,包括菱形、勾雲形、圓泡形等十多種
2017-11-09 0 -
朱大可:誰是秦帝國的秘密導師?(本文推論已被考古學證實)
發現于波斯宮殿入口處附近的彩色瓷磚復原後的圖景,它描述了作為波斯帝國常備軍精英的1萬名敢死隊員。 楚秦兩國的政治樣板鑒於楚國人屬於西戎族,也即古伊朗人的遠東分支,它接納祆教是天經地義之事。《列子·湯問》和《墨子》記載,楚國南部(指今湖南境
2017-11-03 0 -
馬小鹽:《銀翼殺手2049》——人類社會的自戀
手帕與鼻涕十六世紀時手帕是難得一見的奢侈品。人們讚美一個人家財雄厚時會說:他擦鼻子不用袖子。即若尊貴如亨利四世,亦只擁有五塊手帕,且五塊手帕皆贈予他深愛的情婦。手帕的奢侈史終結于路易十四。這位酷愛芭蕾舞、高跟鞋、一生難得洗幾次澡的君王,
2017-11-06 1 -
馬小鹽:《紅樓夢》中林黛玉的還淚美學
眼淚是世界上最小的海洋。在情愛學中,眼淚是一種詩意的液體,它有著鹽質敘事的美學意義。為情愛落淚,分很多情況。有的是自憐自愛,有的是因戀人的苦痛。眼淚與眼淚不同,有的眼淚屬於對著自我落淚。我既是演員,又是觀眾。我既在臺上,又在台下。我人格分
2017-10-23 0 -
朱大可:魯迅的脊樑始終是筆直的——謹以此文獻給魯迅去世81周年
中學時代,也就是文革後期,我讀完了《魯迅全集》。我是在魯迅的話語搖籃裡長大的,在某種意義上,我就是魯迅的孩子。除了他,我還能崇拜誰?我們的文學蘇醒都是從魯迅開始的,我喜歡魯迅的長相,他的酷勁,他的氣質,完全超越了同時代人,具有罕見的視覺力
2017-10-19 4 -
馬小鹽:石黑一雄,一位穿褲子的簡·奧斯丁
文本的顏色越來越不喜歡閱讀當代中國作家的作品。問自己,是不是完全被西化?反復思索,答案是:不!國外作家的文字即若犀利,亦有柔軟的部分。譬如巴什拉的詩學系列,便豐溢著海洋一樣的智慧與柔情。巴特、列維斯特勞斯、卡爾維諾亦是如此。我更願意將這一
2017-10-15 1 -
朱大可:道家學說和吠陀哲學的十一個相似點
將老子及其早期道家學說跟吠陀教義加以簡單比對,就能發現下列幾項重要的相似點:首先,老子們的學說核心“道”,與婆羅門教的“梵”(Brahman,中國上古音【bloms】)的意義近似,而後者產生於更為久遠的年代。“梵”的語義為清淨、寂靜和離欲
2017-10-10 0 -
馬小鹽:李晨花200萬定制的求婚人偶的魔法所在
2010年左右,一種名叫Enchanted Doll人偶紅遍世界互聯網。Enchanted Doll譯過來就是被施了魔法的人偶。2017年9月中旬,這種精緻的人偶,在以慣送石頭換取女人歡心的“石頭李”的求婚宴上,首次引起中國線民的空前關注
2017-09-27 2 -
馬小鹽:藝術與情人——愛的創造本質
古希臘神話裡講述過一則這樣的聊齋式愛情傳奇:賽普勒斯國王皮格馬利翁對一切事物皆頗冷漠(包括女人),唯一吸引他的就是藝術,他酷愛雕刻。一天,他用木頭雕出了一尊容貌絕代的美女,他呆呆的看著自己的藝術品,如癡如醉。他愛上了她。他求愛神賜予他的木
2017-09-25 0 -
朱大可:老子究竟是哪國人?
老子古代雕塑西元前600年,印度婆羅門教從吠陀時代進入沙門(Sramanas)時代。一些婆羅門教或教外哲人,不滿於教義中的權力壟斷、等級界限及其繁縟規定,以“林居者”和“遁世者”自居,成為采拾野果或行乞的苦行者,在森林和曠野裡沉思並研習瑜
2017-09-14 0 -
馬小鹽:作家的書寫與女性編織的相似性
編織起始遼遠。在漫漫的人類歷史上,編織先於文字而出現。結繩用於記事,結網用於捕魚打獵,結植物葉用於遮羞蔽體。直到如今,沒有人能夠說清第一件用於取暖蔽體的毛衣出自誰之手,由那一位心有七竅者編織而成。據傳,毛線最早源于西方,牧羊人把羊毛剪下來
2017-09-11 0 -
朱大可:為何全球家庭使用“媽媽”和“爸爸”這對親人稱謂?
人首蛇身母神:最古老的母親形象之一 始祖神的誕生始祖母神和始祖父神,是巴別神中最著名的對偶神系。但跟其他神祇的誕生程式全然不同,祂們可能是日常語詞投射在宗教帷幕上的產物。這是一種逆向創生的“神顯”。世俗母親或父親的慈愛影像,像一束塵世的光
2017-09-04 2 -
朱大可:世界神話究竟起源於哪裡?
埃及法老哈特謝普蘇特(Hatshepsut)坐像局部(1473~1458 B.C.,紐約大都會美術館愛金森理論幫助人們改變了對非洲祖先的看法。既然非洲是人類語言的故地,而這種語言已經存在了20萬年,那麼在6.5萬年前,也即人類走出非洲之前
2017-08-24 0 -
朱大可:華夏種族究竟起源於哪裡?
廣漢三星堆出土的銅立人:一種獨自存在的符號,跟黃河中游文明截然不同依據在中國境內發現的古人類化石系列——200多萬年前的巫山人、湖北建始人,170多萬年前的元謀人,115萬年前的藍田人,69萬年前的南京人,50萬年前的北京人,40萬年前的
2017-08-17 3 -
朱大可:世界語言究竟起源於哪裡?
巴別神系統治的時代:人類建造通天塔的場景與活躍的分子生物學研究相比,上古語言學研究始終處於緩慢爬行的狀態。這是因為,鑒於政治、文化、文字、地理等因素的劇烈影響,跟穩定的基因相比,語言始終是變數最大的領域。語言變化的速度猶如閃電,令所有的
2017-08-10 0 -
馬小鹽:情愛之門的隱喻
杜尚作品《既有的》裝置《詩經·陳風》中有一首叫《衡門》的詩歌:“衡門之下,可以棲遲。泌之洋洋,可以樂饑。豈其食魚,必河之魴?豈其取妻,必齊之薑?”。白話譯文可以簡略的翻譯成這樣:清苦的情侶,在簡陋的房屋裡也可以從容玩耍,淙淙的泉水也可以給
2017-07-24 0 -
朱大可:墨子究竟是何方神聖
在談論“天”的本義方面,墨子扮演了極其重要的角色。這位先秦最神秘的哲人,其種族來源始終是人們爭議的物件。在儒家司馬遷的《史記》中,墨子居然沒有獨立“列傳”,而是在《孟子荀卿列傳》中被“順便一提”,甚至壓縮至23個字——“蓋墨翟,宋之大夫,
2017-07-14 0 -
馬小鹽:文學作品中的情愛桃花源
中國古典文學在曹雪芹的筆下來了次最為華麗的轉身。它不再是《西廂記》式的一男一女一見鍾情,二度爬牆,三更上床,四進洞房。它以慢悠悠的絲竹樂器的風格,講述著男女主人公的青梅竹馬,豆蔻年華。曹雪芹就此在貧困交加的茅屋裡,敲響了東方古典文學,如何
2017-07-10 2 -
朱大可:長生遊戲的文化派對
經典遊戲和速食式遊戲的最大區別,是文化壽限的長短。速食式好遊戲出現率不高,易淹沒在洪流和浪潮中,它們的壽限通常不會超過一年,而DNF(地下城與勇士),則已經在準備慶賀它在中國的第九個生日了。一款東亞經典遊戲,為何會成為一部長生作品?它的現
2017-07-02 0 -
馬小鹽:三重想像釀造的美麗錯誤
電影《蝴蝶君》海報導演大衛·柯南伯格1993年執導的以現實生活之中的一起間諜案為原型而拍攝的影片《蝴蝶君》一直令我難以忘懷。對我而言,該影片之所以令人難以釋懷,不在於它在藝術、美學方面有什麼過人之處,而在於影片故事的原型,在於現實生活本身
2017-06-29 1