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犯我中華者,雖遠必誅?
前言:吳京自編自導自演的大型3D動作、戰爭、軍事類型電影《戰狼II》,已於2017年7月27日在中國內地首映了。影片上映4小時就直沖1億票房,截至7月31日早上7點,影片票房已突破10億大關。吳京潛伏六年,親身體驗特種兵生活,這次吳京真是
2017-08-17 2 -
遺忘:此國曾為二戰勝利作出了巨大犧牲,但卻差點被遺忘,莫要讓戰士的血白流
前言:從表面上看,這個圓滾肥胖的老單身漢,談吐乏味無聊,處事模棱兩可;據說,他還經常就重大政事求教母親的鬼魂。但實際上,他卻精明過人,堅持主見,是個老謀深算的政治家,而且精通用人之道。加拿大總理麥肯齊·金他遠不是什麼天生的戰時領袖,然而他
2017-07-15 0 -
遺忘:若不是此國傾其國力抗戰,恐怕二戰勝利將延期,甚至可能會犧牲上萬人
前言:1939年加拿大參戰之時,總理麥肯齊·金曾經保證絕不為海外戰爭而強制徵兵。但由於加拿大軍隊在戰爭中傷亡嚴重,到1944年秋,已經到了非要補充兵員不可的地步。然而,加拿大軍政各界卻要求政府恪守諾言,極力反對強制徵兵。加拿大總理麥肯齊·
2017-07-15 1 -
千古之謎:揭秘“真實”的隋煬帝,是垂涎父親妃子,還是病榻前行孝道?
前言:千百年來,民間一直盛傳隋煬帝弑父篡位,留下了千古駡名。關於其父隋文帝楊堅的死因至今也成為一個千古之謎。然而,這種說法真的是歷史的真相嗎?而真相往往掌握在少數人手中。隋文帝據《隋書·後妃列傳》記載,隋仁壽四年(西元604年)七月,隋文
2017-07-09 0 -
此首相只要動一下手指,整個歐洲都為之震顫,曾幻想一紙和平,結果卻身敗名裂,可憐?可悲?
前言:它使人產生了一種首相職位所賦予的妙不可言的自豪感。以前作為財政大臣,我簡直連一小塊石頭也挪動不了,但現在我只要抬一抬手指,整個歐洲的面貌就改變了。----(英國前首相尼維爾·張伯倫)張伯倫為什麼自豪呢?我們從中分析出張伯倫又是怎樣的
2017-07-04 0 -
父子兩代皇帝,竟與太監同臥,夜夜笙歌,金槍不倒,終致誤國,可悲?
前言:明嘉靖四十五年(西元1560年)隆慶帝登基稱帝,成為明朝第12位皇帝。繼位後的隆慶帝勵精圖治、革除弊政,一時間朝野上下歡欣鼓舞,翹首以盼。這眼神亮了但是,新政並沒有起到多大實效,沒過多久,隆慶帝就因為寵信宦官膝祥而慢慢迷失了自我,荒
2017-06-26 0 -
風靡歐洲的“金酒”使17世紀的英國人差點“睡”過了頭,可笑?
前言:酒是內心世界的一面鏡子,照出人們的喜怒哀樂、酸甜苦辣。人們喜歡喝酒,並單單是因為酒的美味,也因為品酒的那種感覺。酒既能夠釋放個人情緒,也會讓人迷失自我。17世紀的英國人就沉浸在酒的世界裡不能自拔,迷迷糊糊地睡過了17世紀、踉踉蹌蹌地
2017-06-06 0 -
他本是天才木匠,只怪造化弄人,偏偏當了個“文盲皇帝”,可憐?
前言:俗話說:“有其父必有其子”。他的父親身為太子時就沒看過幾本書,當兒子的他更是“豆大的字不識一籮筐”,人稱:“文盲皇帝”,可他偏偏“誤打誤撞”成為一名天才木匠。木匠皇帝----朱由校明熹宗朱由校自繼位以來,在東林黨楊漣等大臣的支持下,
2017-05-30 0 -
隱士慈善家:“廟產興學”後,他們被迫轉行,普渡眾生,可敬?
前言:隨著民國佛教慈善團體的發展,佛教慈善團體在慈善主體、團體設置等構成方面已非常完善,逐漸形成了自己獨特的特徵,並自成體系。普渡眾生在慈善主體方面,中國佛教史上由居士主導的社團一直以來都依靠佛教僧侶和寺院經濟而生存。近代居士佛教興起之後
2017-05-29 0 -
屈原:此民族曾屢次挑釁我中華民族,結局卻龜縮小島,可恨?
前言:近代以來,日本屢次挑釁中國。巨額戰爭賠款使清政府淪為洋人的朝廷,抗日戰爭勝利後,中國並不想靠他國的戰爭賠款來建設國家,但是,倭寇不滅,何以家為。還我河山------《滿江紅》1894年,發動甲午中日戰爭;1900年,日本等八國聯軍侵
2017-05-29 5 -
明史第一大謎案:千古一帝,最終卻無影無蹤,傳言四起,結局?
前言:他的生死至今仍是一個千古謎案,關於他的逃亡傳言議論紛紛,鄭和曾數次下西洋搜尋其蹤跡,但始終沒有結果。明太祖----朱元璋 朱允炆是朱元璋的長孫,是明朝歷史上第二位皇帝。洪武三十一年(西元1398年),明太祖朱元璋駕崩,年僅21歲的
2017-05-27 0 -
它們是一個團體,做著普渡眾生的善舉,接受著世人的監督,可敬?
前言:民國佛教慈善團體的運營機制主要包括:募捐機制、救濟機制和約束機制等三個方面,但是約束機制並不是很嚴謹。讓我們來系統認識一下民國佛教慈善團體是怎樣運營的?河南洛陽---盧舍那大佛佛教慈善團體的募捐機制主要是對慈善經費的來源和收支狀況進
2017-05-28 0 -
感動中國:百善孝為先,“明星”作模範,可敬?可佩?
前言:漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術”以來,儒家經典已經成為人們安身立命的準則,也成為歷代史學家評論歷史人物的重要理論依據。感動中國範曄在《後漢書》中就以儒家思想為評判標準,其主要體現在稱道仁義,讚美孝道等幾個方面。在仁義方面,范曄贊同荀悅的
2017-05-28 0 -
“骨種婚”:某種鮮為人知的土家族婚姻習俗,婚配方式令人愕然?
前言:土家族同其他的民族一樣,經歷了血緣婚階段,血緣婚在土家族中以“骨種婚”為載體,統領著土家族人的的繁衍生息。但是在極為嚴格的“骨種婚”盛行同時也存在著相對自由的一些婚姻法則。土家族婚禮土司時期的婚俗主要是封閉的土家族內部特色,以“骨種
2017-05-28 0 -
屈辱的日本:為了不重蹈大清覆轍,結果封建殘餘死灰復燃,可怕?
前言:近代日本的對外侵略是從“產業革命”開始的,同時也伴隨著資本的原始積累過程,然而,日本的“產業革命”並不具備戰勝封建制度的優勢,明治維新之後的日本仍然保留了大量的封建因素。日本皇室成員明治維新前夕,日本的社會經濟極為落後,資本主義萌芽
2017-05-24 1 -
一五九零:日本“戰國時代”一場差點被歷史遺忘的戰爭,後遺症?
前言:1590年豐臣秀吉統一整個日本,結束了日本長達百年的“戰國時代”。“天下人”------豐臣秀吉豐臣秀吉統一日本後隨即就推行了一系列富國強兵的政策:鼓勵工商業發展;改革土地分配制度等。明朝萬曆十三年(1585年),豐臣秀吉接受了日
2017-05-19 2 -
畫地為牢:人分三六九等?史無高低貴賤之分?但是?
前言:學問應該有共用意識,既要防止為一己私利而盜用者,又要真誠地與有志之士共用。作為一個歷史研究者,我認為,學術研究應該資源分享。隱私權、版權所有是為了防止不被私利者濫用,這對於出於善心研究的人同樣也是一種限制。王利明教授在其主編的《人格
2017-05-16 1 -
《西遊記》中的“天竺縣令”,卻一輩子跑龍套,終成“龍套大師”
前言:小人物反映大歷史,大歷史成就小人物。一個小人物的命運,隨著時代的洪流滾滾而逝,消逝於生命的盡頭。而口述史是為弱者說話,讓弱者發出聲音,任何人都可以做口述史。老式黑白電視機定宜莊教授的講座:《北京東風電視機廠的口述史》主要講述了197
2017-05-15 2 -
水滸後傳:這世上只有“五個人”知道“梁山寶藏”的秘密,可惜?
前言:梁山好漢替天行道,曾經是盛極一時,據說,梁山好漢招安之後,宋江命令手下將所有寶藏全都進獻給了朝廷。但是,梁山好漢一直替天行道、劫富濟貧肯定會留下不少“私房錢”吧。有傳言說,宋江讓人私藏了一批寶藏,而寶藏就藏在這八百里水泊梁山上。梁
2017-05-13 0 -
乾隆在《大清律例》中未明文規定“此罪”,結果卻導致一場大恐慌
前言:1768年一種被稱為“叫魂”的妖術突然在中國爆發,使昔日輝煌的乾隆盛世籠罩了一層厚厚的烏雲。而實際上“叫魂”事件只不過是乾隆盛世之下的一場“鬧劇”而已,但卻引起了大清帝國底層民眾的極大恐慌,仿佛預示著已是強弩之末的大清帝國即將走向“
2017-05-12 1