曾經有人說, 綜觀世界歷史, 我們不難發現, 在歷史上那些民風彪悍、體魄健壯而且進步非常快的民族或地域往往具有十分強大的生命力, 他們一旦走上了快速發展的軌道, 就自然成了一支不可戰勝的力量, 推動著歷史飛快得向前發展。 秦國對於六國的統一以及成吉思汗對於元朝的創建和滿族人對清朝的建立都似乎驗證了這一規律。 但是往往, 有些健壯民族的首領卻因為自己的頭腦簡單, 四肢發達命喪黃泉, 歷史上比較著名得就是秦武王舉鼎喪命的故事流傳久遠, 不論是官方搜集的資訊還是民間文人的戲說,
秦武王為秦惠王之子, 因其身高體壯, 勇力超人, 重武好戰, 所以常以鬥力為樂, 凡勇力過人者, 他都提拔為將, 置於身邊。 《東周列國志》曾經描述秦武王身邊的一員大將名叫孟賁, 如以力聞, 水行不避蛟龍, 陸行不避虎狼, 發怒吐氣, 聲響動天。 所以孟賁深得秦武王青睞。 所以天下勇士紛紛投其靡下, 其中就包括烏獲和任鄙兩員大將。
其實早在秦惠王的時候, 他就有意以韓國軍事重地, 周都洛陽的門戶——宜陽為跳板, 控制東西二周和周天子, 以據有九鼎為象徵, 挾天子而令諸侯, 建立中原霸主之業。 由於當時秦惠文王為鞏固後方而集中兵力滅蜀,
網路配圖
於是, 秦武王親率任鄙、孟賁兩人大搖大擺得走進了周都洛陽。 我們都知道, 現在的河南洛陽曾經是多個朝代的定居所在地, 只不過每個朝代名字均不相同, 而鄒鄒查閱明張岱所著《夜航船》得知, 在周代的洛陽是被稱呼為雒(luò)邑,
秦武王直奔周室太廟, 往觀九鼎。 只見九個寶鼎一字排列在殿堂之內。 這九鼎本是大禹收取天下九州的貢金鑄成, 每鼎代表一州, 共有荊、梁、雍、豫、徐、青、揚、兗、冀九州, 上刻本州山川人物、土地貢賦之數。 於是, 秦武王就問孟賁是否可以將其搬動, 而孟賁更是一介武夫, 於是緊束腰帶,
首先從醫學上的角度分析而言,李傲所說的“脛骨”與《史記》中記載的“臏骨”完全是兩個概念。脛骨,小腿內側的長骨,上端和下端膨大,中部的橫斷為三角形。臏骨,同“髕骨”,膝蓋部的一塊骨,略呈三角形,尖端向下,也叫膝蓋骨。雖然相鄰很近,但完全隸屬於不同兩個部位(具體見下圖),所以鼎砸到位置不同反應自己也不同,就像李傲所說砸到脛骨斷裂竟然當場斃命,有些言過其時,也不為準確,不過相比河南省博士館的“直接砸到右腳上”還要準確幾分。所以,秦武王並非當場斃命,而是醫治後不治而亡
雖死無恨。”入夜,武王氣絕而薨……為準確得知究竟哪個更為正確,鄒鄒查閱了《史記秦本紀》,裡面是這麼記載的:秦武王抓住一隻龍紋赤鼎猛地舉起,殊不知此鼎重量過大,終因力氣不支,累得雙目出血;力盡鼎落,又砸斷了臏骨。結果秦武王不治而死。首先從醫學上的角度分析而言,李傲所說的“脛骨”與《史記》中記載的“臏骨”完全是兩個概念。脛骨,小腿內側的長骨,上端和下端膨大,中部的橫斷為三角形。臏骨,同“髕骨”,膝蓋部的一塊骨,略呈三角形,尖端向下,也叫膝蓋骨。雖然相鄰很近,但完全隸屬於不同兩個部位(具體見下圖),所以鼎砸到位置不同反應自己也不同,就像李傲所說砸到脛骨斷裂竟然當場斃命,有些言過其時,也不為準確,不過相比河南省博士館的“直接砸到右腳上”還要準確幾分。所以,秦武王並非當場斃命,而是醫治後不治而亡