清明假期進入尾聲, 公道君(ID:bjrbplb)想和大家說說這幾天目睹之怪現狀——奇葩祭品。
“金元寶”、菊花、香燭等過時了, 一批批祭品“新秀”早已迭起。
在一些人看來, 祭祀等同於物質比拼。 祭品包裝精美、外觀豪華, 才能顯示自己的孝心;只有排場夠大、花費夠高, 才有面子, 才是給家族“長臉”。 在此背景下, 人們對祭祀樣式和檔次的追求, 仍有水漲船高之勢。 你家給先人送了“iphone7”“宋仲基”,
這何嘗不是現實生活中時代病的映照?說白了, 彼岸世界是怎麼樣, 此岸的我們大多是以自己的心態予以揣測。 即使按照陰陽兩世的話語體系思考, 在生時勤儉節約的先人, 逝後會鋪裝浪費?在生時淡泊名利的祖先, 逝後會樂意後人公私不分為自己長臉?與其說, 我們在用祭品傳遞抒懷之情, 不如說我們在表達“己所之欲”。 祭祀之怪現狀, 折射著人們的功利思維、攀比心態和低俗文化。 當今社會, 物質豐富已極大豐富, 可是人們在匆匆趕路時, 卻忘記了精神的涵養。
“萬物生長此時, 皆清潔而明淨, 故謂之清明。 ”清明掃墓, 是對祖先的“思時之敬”, 重在緬懷逝者德行、弘揚先人品格、實現先人夙願。 “祖宗雖遠, 祭祀不可不誠”, 此“誠”決不在形式上炫耀和聒噪, 不在於錢多錢少。 就像冰心《寄小讀者》:“雖不焚化紙錢, 也可訓練小孩子一種恭肅靜默的對先人的敬禮。 ”我們更應該去做的, 是回歸清明節應有的內涵及人文精神, 挖掘藏於節日深處的血濃於水的傳承情結。
“思親莫讓煙塵擾, 鮮花一束慰英靈。 ”清明時節, 於逝者安息處, 靜靜地放一束花、捧一抷土, 慢慢回憶逝者的音容笑貌、諄諄教誨,