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「來撒」“山裡娃”說,這裡是值得你來一次的地方

南面是巴里坤山, 中部是莫欽烏拉山, 北面是東天山山脈, 祖祖輩輩生活在三面環山盆地的哈密市巴里坤哈薩克自治縣的人, 與山有著不解之緣。 他們的生活與山有關, 他們的精神與山相連, 他們與山相依相存、和諧相處, 過著一種實在而超然的生活。

溫暖的大山站在巴里坤縣, 眺望四周, 山勢重巒疊嶂, 群峰巍峨聳峙, 海拔3000米左右白雪皚皚的巴里坤山峰是巴里坤南面一道壯觀的自然屏障, 中部的莫欽烏拉山山勢不高, 但溝巒溪流眾多, 陰坡還長著成片的天山雲杉和西伯利亞落葉松, 那是巴里坤人心中引以為豪的一道美麗景色。

且不說, 這兩座山的水資源多麼豐富, 草長得如何好, 僅是山林中的馬鹿、雪雞、盤羊和野兔等野生動物, 就讓生活在這裡的巴里坤人, 從古至今從來不為缺少生活物資而發愁。

至於東天山山脈, 那是古代絲綢之路從中原地區走向西亞地區的第一條重要通道,

雖說褶皺隆起的山裡, 沒有多少野生植物或動物, 但它處在新疆東大門的地理位置, 讓巴里坤人心裡有一種文化底氣。

三面山圍成了巴里坤盆地, 盆地烘托了山, 使山顯得更加巍峨。 處於盆地的位置令巴里坤擁有著冬暖夏涼的氣候特徵, 讓巴里坤人感受著山帶給他們生活的安全感、溫暖感還有很多的樂趣。 他們可以到山裡撿柴燒火, 捉野雞、野兔吃, 還能汲水, 這是多麼詩意的生活呵。 冬去春來, 一個族群來了, 一個族群去了, 他們在這裡留下生存的歷史痕跡, 從戰國時期到漢代到唐朝再到清朝, 這裡不知曾發生多少次戰爭, 與山有關, 與守護通向西域第一屏障有關,

逐漸形成了歷史悠久的巴里坤。

巴里坤人喜歡說這樣一句話:在家靠娘, 出外靠牆。 有了娘, 可以得到親切周到的照顧。 那麼牆是指什麼呢?巴里坤人眼裡的牆, 就是由大山環抱形成的“圍牆”, 說到底是一種依賴心理。 大山給了他們父親般的堅強, 也給了他們母親一樣的溫柔,

還給了他們憨厚老實、安分守己的濡染。 就這樣, 他們祖祖輩輩生活在這個山窩子裡, 自給自足, 自得其樂, 一代又一代人的生活越來越好了, 但山的深沉與雄壯從來沒有變。

把山當朋友我多次去巴里坤縣, 每次去時, 都覺得太陽光線特別刺眼, 刺得我眼睛經常睜不開。 抬頭看, 天空碧藍得一塵不染, 就像巴里坤人經常描述的那句話:天藍藍的, 太陽紅紅的。

在城市生活久了, 遇到這樣的藍天特別難得, 我的心裡頓時豁然開朗。 但同時我也想知道, 這碧藍的天空從哪裡來的?

“巴里坤盆地綠色植物茂密, 浮塵少, 加上盆地處在山廊中間形成的氣流, 隨時都能吹走霧霾, 所以這裡的天空特別碧藍。 ”哈密市巴里坤哈薩克自治縣文化館研究員許學誠說, “更重要的是, 這種天高雲淡、深遠空曠的天空下, 祖祖輩輩生活在這裡的巴里坤人, 形成了純潔開朗、善良美好的性格品質。 同時, 不管哪個客人來巴里坤, 他們都會向客人誇讚, 這裡的天比其他地方藍, 這裡的空氣比其他地方乾淨, 這裡是最適合人生活的地方。”

就這樣,山走進了越來越多巴里坤人心裡。

每到天暖的時候,巴里坤縣薩爾喬克鄉蘇吉西村哈薩克族牧民阿吉·胡依巴依就趕著30多隻羊來到莫欽烏拉山腳下,走著走著,累了,就仰躺在草地上,望著碧藍的天空和四周的山,心裡靜得像水一樣,眯上眼,不知不覺睡著了。等睜開眼,羊兒仍在低頭吃著草,他心裡那個踏實啊。這裡的草又密又高,他每年都趕著羊兒到這裡來吃草,羊兒長得肥肥壯壯,他每年的生活收入比較穩定。“山是我們的朋友嘛,給了我們這麼好的草,我們的羊也長得好,我們要好好對待山,不能做破壞它的事情。”阿吉·胡依巴依說。

不只是當朋友,甚至是不分男女的“閨蜜”,更多的巴里坤人心裡,現在生活越來越好了,山是他們心裡最忠誠而又值得信賴的朋友。當他們感到工作累或心累的時候,約上幾個朋友,到山裡去徒步。走累了,隨意坐在哪個山坡上,望著藍天白雲和高大的山,訴說著心裡的話。

那一年,巴里坤縣一位42歲的幹部王富強在工作和生活上遇到諸多不順心的事,心情鬱悶。於是,他獨自徒步走進了巴里坤深山,住了2個晚上,親朋好友緊張得四處找他,2天后,他蓬頭垢面地從山裡走出來,卻像沒事一樣,依然像以前一樣談笑風生。“一個人在山裡,想說就說,想哭就哭,想唱就唱,山不會說話,但會默默地聽,能容納你。再說,我也做好了隨時會遇到狼、熊等各種野生動物襲擊的準備,經歷過這樣一次生命危險後,也就什麼都看開了,放下了。”王富強說。正如古代詞人辛棄疾《賀新郎》中所寫的那樣:“我見青山多嫵媚,料青山見我應如是。情與貌,略相似。”從那次後,大山成了王富強心中忠誠的朋友,和大山在一起,他再也沒有想不開的事情了。

把山當書讀有位古代文人曾寫下這樣的詩句:“書似青山常亂疊,燈為紅豆最相思。”書是青山,這個比喻非常獨特而又絕妙。在巴里坤人眼裡,山就是一本讀不完的書,一部思不盡的鴻篇大作。

過去,巴里坤人到哈密市去一趟,山路崎嶇不平,坐班車需要六七個小時,一路顛簸得人渾身像散了架一樣,看著路兩邊陡峭聳立的山體,大家心裡還會害怕。現在,坐上越野車快速行駛在重新修過的平坦的山路上,望著兩邊雄奇、偉岸的山體,似乎越來越有詩意,讓人看不夠了。

巴里坤文學愛好者王家友特別喜歡莫欽烏拉山的各種松樹。每當他走進山的懷抱,呼吸著森林裡清新的空氣,欣賞著一棵棵身姿各異的松樹,如同在讀一本書。那崎嶇的山路,懸崖的棧道,都是他跌宕的文思。那精巧的奇石,蒼翠松樹,猶如字字珠璣,讓他思如泉湧。他漫遊山中,時常感到一種既有“山重水複疑無路”的困惑,又有“柳暗花明又一村”的驚喜。他將自己的感受、驚喜、困惑凝聚於筆下,寫下了《讀山》《山的聲音》等散文隨筆。其中《讀山》一文裡這樣寫道:“我在認真聆聽山的聲音,用眼睛、耳朵,用五官延伸出來的鋼筆、相機、磁帶和攝像鏡頭記錄著山裡的一切,用心讀著山體的文字,感受著山的魂靈。可惜我的筆太柔弱,不能將它們完全表達清楚。所以,我更願意坐在簡陋的帳篷裡,暖和的土炕上,和哈薩克族牧民、漢族農民還有很多的老巴里坤人聊天,他們才是山的主人。”

讀山,還是讀人?當他將自己的文字讀給很多巴里坤人聽時,他們都說:“你寫得太好了,我們的生活和精神從來沒有離開過山。”

現在,巴里坤人與山依然相看兩不厭,對山敬重,對山保護,與它彼此生命相依、相處和諧,這是多麼美好的人類現代生活。

文:新疆經濟報張迎春 圖:陳志勇、彭興禮等

轉自巴里坤零距離

這裡是最適合人生活的地方。”

就這樣,山走進了越來越多巴里坤人心裡。

每到天暖的時候,巴里坤縣薩爾喬克鄉蘇吉西村哈薩克族牧民阿吉·胡依巴依就趕著30多隻羊來到莫欽烏拉山腳下,走著走著,累了,就仰躺在草地上,望著碧藍的天空和四周的山,心裡靜得像水一樣,眯上眼,不知不覺睡著了。等睜開眼,羊兒仍在低頭吃著草,他心裡那個踏實啊。這裡的草又密又高,他每年都趕著羊兒到這裡來吃草,羊兒長得肥肥壯壯,他每年的生活收入比較穩定。“山是我們的朋友嘛,給了我們這麼好的草,我們的羊也長得好,我們要好好對待山,不能做破壞它的事情。”阿吉·胡依巴依說。

不只是當朋友,甚至是不分男女的“閨蜜”,更多的巴里坤人心裡,現在生活越來越好了,山是他們心裡最忠誠而又值得信賴的朋友。當他們感到工作累或心累的時候,約上幾個朋友,到山裡去徒步。走累了,隨意坐在哪個山坡上,望著藍天白雲和高大的山,訴說著心裡的話。

那一年,巴里坤縣一位42歲的幹部王富強在工作和生活上遇到諸多不順心的事,心情鬱悶。於是,他獨自徒步走進了巴里坤深山,住了2個晚上,親朋好友緊張得四處找他,2天后,他蓬頭垢面地從山裡走出來,卻像沒事一樣,依然像以前一樣談笑風生。“一個人在山裡,想說就說,想哭就哭,想唱就唱,山不會說話,但會默默地聽,能容納你。再說,我也做好了隨時會遇到狼、熊等各種野生動物襲擊的準備,經歷過這樣一次生命危險後,也就什麼都看開了,放下了。”王富強說。正如古代詞人辛棄疾《賀新郎》中所寫的那樣:“我見青山多嫵媚,料青山見我應如是。情與貌,略相似。”從那次後,大山成了王富強心中忠誠的朋友,和大山在一起,他再也沒有想不開的事情了。

把山當書讀有位古代文人曾寫下這樣的詩句:“書似青山常亂疊,燈為紅豆最相思。”書是青山,這個比喻非常獨特而又絕妙。在巴里坤人眼裡,山就是一本讀不完的書,一部思不盡的鴻篇大作。

過去,巴里坤人到哈密市去一趟,山路崎嶇不平,坐班車需要六七個小時,一路顛簸得人渾身像散了架一樣,看著路兩邊陡峭聳立的山體,大家心裡還會害怕。現在,坐上越野車快速行駛在重新修過的平坦的山路上,望著兩邊雄奇、偉岸的山體,似乎越來越有詩意,讓人看不夠了。

巴里坤文學愛好者王家友特別喜歡莫欽烏拉山的各種松樹。每當他走進山的懷抱,呼吸著森林裡清新的空氣,欣賞著一棵棵身姿各異的松樹,如同在讀一本書。那崎嶇的山路,懸崖的棧道,都是他跌宕的文思。那精巧的奇石,蒼翠松樹,猶如字字珠璣,讓他思如泉湧。他漫遊山中,時常感到一種既有“山重水複疑無路”的困惑,又有“柳暗花明又一村”的驚喜。他將自己的感受、驚喜、困惑凝聚於筆下,寫下了《讀山》《山的聲音》等散文隨筆。其中《讀山》一文裡這樣寫道:“我在認真聆聽山的聲音,用眼睛、耳朵,用五官延伸出來的鋼筆、相機、磁帶和攝像鏡頭記錄著山裡的一切,用心讀著山體的文字,感受著山的魂靈。可惜我的筆太柔弱,不能將它們完全表達清楚。所以,我更願意坐在簡陋的帳篷裡,暖和的土炕上,和哈薩克族牧民、漢族農民還有很多的老巴里坤人聊天,他們才是山的主人。”

讀山,還是讀人?當他將自己的文字讀給很多巴里坤人聽時,他們都說:“你寫得太好了,我們的生活和精神從來沒有離開過山。”

現在,巴里坤人與山依然相看兩不厭,對山敬重,對山保護,與它彼此生命相依、相處和諧,這是多麼美好的人類現代生活。

文:新疆經濟報張迎春 圖:陳志勇、彭興禮等

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