五牛一鼓貯貝器， 戰國（475－221年）
貯貝器為滇文化所獨有的一類貯放貝幣的青銅器，
古滇王國時期， 銅鼓被視為“國之重器”， 是權力與身份的象徵， 而牛則是財富的代表， 這件貯貝器集權力和財富於一身， 在奴隸制社會形態下的古滇國， 能用此器物者， 必是處尊居顯。 真正的貯貝器， 是以束腰筒形貯貝器的出現為標誌的。 這些貯貝器的史學價值和藝術價值已經遠遠的超越了其實用功能。
虎牛鹿貯貝器， 戰國（475－221年）高34.5、蓋徑16.6釐米， 江川李家山22號墓出土， 雲南省博物館藏。
虎牛鹿貯貝器， 戰國（475－221年）
器物呈圓筒形， 束腰， 子母口。 在其腰部裝飾有精美的線刻紋飾。 器蓋中央雕鑄一頭壯碩的封牛， 另有一虎、三鹿以逆時針方向環繞其四周。 這件器物最精彩的亮點在其足部， 三器足均雕鑄為踞跪的人形， 雙手上舉， 如同以頭頂和雙臂之力承托著貯備器， 構思頗為奇特。 由於滇青銅貯貝器器足均較矮， 常被器身遮蓋， 器足多以實用為主， 變化不大。 器足經歷了從扁方形足、圓形短柱足向虎爪狀矮獸足的演變後，
立牛銅貯貝器， 戰國（475－221年）
這件束腰筒形貯貝器有四扁足， 子母口， 器身光素無紋飾， 器蓋上鑄有一圓雕青銅牛造像， 整體造型簡練， 質樸大方。 牛的形象廣泛出現于滇國的青銅器物上， 而牛當中最為常見的品種當屬這件器物上所見的巨角隆脊的“封牛”， 也作“峰牛”或“犎牛”， 所指就是這種脊背近頸處有隆起的牛。 古滇國時期， 牛是滇人重要的肉食來源， 同時還充當社會經濟的一般等價物， 牛對於滇人而言既是財富的標誌， 也是威望與地位的象徵。 將牛雕鑄於銅鼓之上， 表現了人們彰顯富貴的心理和對財富增長的渴望。
原文作者：郭佳
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