作者：弓難張
鄭玄是東漢末年儒學大師級人物， 他一生專注于經學， 以發揚光大儒家經典為己任， 為《詩》《書》《禮》等作注， 建立了以古文經學為主的“鄭學”， 堪稱漢代經學的集大成者。
鄭玄門下弟子有數千人， 大將軍袁紹大會賓客時， 鄭玄最後一個到場卻被安排到上坐；山東高密縣因為鄭玄的存在而專門為其設置一鄉；漢末黃巾起義軍數萬人在路上碰到鄭玄時全部拜倒， 相約不敢騷擾其家鄉高密！大師的影響力在當時可見一斑。
羅馬城不是一天建起來的， 生鐵需百煉才成鋼。 那麼， 經學大師是怎樣煉成的呢？
好學， 師百家之長
子曰：“三人行， 必有我師焉。 ”孔子認為拜師不問年齡、貧富貴賤、職業職務等， 只要有可資學習之處均可為師。 鄭玄充分繼承並發揚了孔子的師道觀念， 廣拜賢士。 年少時他曾在鄉里當一個小官， 每次只要空閒回家就去拜會那些教導官員的老師，
後來鄭玄乾脆辭官到太學進修， 拜第五元先為師學習《公羊春秋》《九章算術》等， 又向東郡的張恭祖《左氏春秋》《古文尚書》等。 再後來山東地區可以求教的老師幾乎問遍了， 鄭玄又西過函谷關， 拜在當時的大儒馬融門下。
善學，
俗話說“師父領進門， 修行靠個人。 ”有時候進了師父的門， 也不見得就能得到及時的教誨。 比如這位鄭玄學生， 雖然名義上成為了大儒馬融的學生， 但他卻三年未能見到老師真容。 如果說學生也分等級的話， 當時的鄭玄在馬融眼裡也許只是二等學生， 老師只是派其他弟子來教他。 但鄭玄並沒有因此氣餒， 他不抱怨也不妄自菲薄， 而是沉下心來虛心學習， 存疑鑒真毫不懈怠。
機會從來留給有準備的大腦。 鄭玄終於等到馬融親自教誨的機會， 他將自己平時積累的疑慮和不解一併請求老師答疑解惑。 而這樣的機會對於等待三年的鄭玄來說一次就足夠了， 功德圓滿的鄭玄辭別老師， 引得馬融感歎：“鄭生今去，
愛學， 一生專注
愛學、好學及善學可能會造就一名優秀的學者， 但要想成為大師還有距離。
鄭玄從小就喜愛學習， 不愛做官， 廣求名師， 為了學習事業， 他曾十幾年在外漂泊求學而沒有回過一次家。 學習中鄭玄又不拘泥於一家之言， 善於舉一反三。
適逢東漢黨錮之爭爆發， 朝廷禁止鄭玄等人參與政事， 鄭玄正式隱退閉門不出， 專心修習經書釋疑解惑。 當時任城的何休喜好《公羊》學說， 小有建樹， 著有《公羊墨守》、《左氏膏肓》及《谷梁廢疾》。 鄭玄針對他的文章不足之處， 而闡發《墨守》、針砭《膏肓》、發起《廢疾》， 何休看過之後感歎：“康城（鄭玄字康城）進入我的房間， 拿起我的矛， 並征討我！”至此， 基本確立了鄭玄經學大師的地位。
後來，鄭玄在給兒子的信中說道：“到今年，我已經七十歲了，而我之前的學識也已經慢慢衰弱，還有一些缺漏、錯誤的地方，根據禮法典制，我這個年紀是應該將家事傳給後世子孫了。而今我對你說我已經年邁，應該將家事託付給你了，我準備安逸居住以休養身心，勤於思考以完成我一生的學業。”
從上述書信中我們看到，年已七十的鄭玄仍勤於思考、勉於鑽研，專注於學習並堅持專注，一生不輟，是作為大師的鄭玄最耀眼的軟體指標！
後來，鄭玄在給兒子的信中說道：“到今年，我已經七十歲了，而我之前的學識也已經慢慢衰弱，還有一些缺漏、錯誤的地方，根據禮法典制，我這個年紀是應該將家事傳給後世子孫了。而今我對你說我已經年邁，應該將家事託付給你了，我準備安逸居住以休養身心，勤於思考以完成我一生的學業。”
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