中國傳統文化認為， 人一生能夠盡享天倫， 是至關重要的追求。 所謂天倫之樂無非是妻賢子孝、兒孫滿堂、家業興旺。 連曾國藩這樣位極人臣、名留青史的任務也是如此， 他認為， 人生圓滿， 也不過於沒有遺憾的人生， 能夠盡享天倫， 這才是快意滿足的人生。
咸豐五年十二月在寫給諸弟的家書中， 他寫道：
欣悉溫弟生子之喜。 至慰至喜。 我祖父母生平無一憾事， 惟叔父一房後嗣未盛， 九泉尚未滿意。 今叔父抱得長孫， 我祖父母必含笑于地下， 此實一門之慶。
這封信的背景是曾國藩的堂弟有了一個兒子， 他感到很欣慰、很歡喜，
一個新生兒的降世， 在古代往往是一個家族的興事， 所謂“添人添丁添叮嚀”。 家庭的完整是得享天倫的基礎和前提， 也是實現事業有成的源源動力。 為什麼說成家立業呢？家擺在了前面， 沒有對家庭責任的擔當， 一個人逍遙自在， 無欲無求， 真的好嗎？大家都是從單身過來的， 固然有其好處， 但是成家之後， 肩上有了擔子， 人自然而然變得成熟， 有擔當， 有事業心。 成家也是人生一件大事啊！
話說回來， 曾國藩為什麼會說他祖父母“生平無一憾事”呢？說起曾國藩的爺爺曾星岡， 是一個十分有趣的人物。 曾國藩的祖父曾玉屏(1774-1849年)， 中年改名星岡。 曾玉屏少年時曾不務正業， 遊手好閒， 常被長輩譏笑長大後一定一事無成。
然而在壯年後， 他播然悔悟， 痛改前非， 並深知讀書的重要性。 此後， 星岡為人正直， 熱心公益。 孝親睦鄰， 勤儉自持， 重視家教， 人們稱頌其是一個不同凡庸的鄉紳。
為人方面， 父輩的言談舉止是晚輩最好的老師。 一個人在青少年時期所處的環境，
社會是聯繫的， 每一個人都不可能與社會脫節， 孤立地生存下去。 一個人若秉承仁厚之心， 則會善待他人；善待他人者， 他人也將善待之。 倘若人人都能真誠對待他人、社會就能夠和諧。 假如不能與親族鄰里和睦相處， 則必然間隙而至， 社會不安。
曾國藩小時候就多次親眼看到：親戚朋友到家中做客， 祖父都恭敬地款待；有發生困難急用錢的， 必定設法周濟；有鬧矛盾的， 必定幫助排解；有辦喜事的， 必定前往祝賀；有臥病在床的， 必定慰問；有家人去世的， 必定弔唁。
曾國藩在道光二十一年(1841年)的信中說：祖父平時積德累仁，
從曾國藩以後待人接物的言行中， 我們可以看出，他真正地將其祖父這一思想發揚光大了。
作為古代社會的鄉紳，曾國藩的祖父母確實是做到了他們那個時代所能達到的頂峰——家業兩興。
可以說曾國藩從祖父星岡公身上學到不少人際關係的處理方法，從曾國藩的家書中，我們看到他對人際關係也是非常重視的，尤其是在勤加往來這點上，可以說，朋友遍天下，知交滿神州。尤其是，人家的朋友都是同時代比較優秀的那一批人。
總結來說，曾國藩從星岡公身上學到的人際交往智慧，就是這句：人待人，無價之寶。正是這句話，讓曾國藩接濟親友、鄉里，處理與同事、幕僚、將領、弟子、友人之間的關係時，真正做到與人為善，於己為善；與人有路，於己有退。
微信號：品讀曾國藩（pinduzgf），修身、修心、治學、齊家……
我們可以看出，他真正地將其祖父這一思想發揚光大了。作為古代社會的鄉紳，曾國藩的祖父母確實是做到了他們那個時代所能達到的頂峰——家業兩興。
可以說曾國藩從祖父星岡公身上學到不少人際關係的處理方法，從曾國藩的家書中，我們看到他對人際關係也是非常重視的，尤其是在勤加往來這點上，可以說，朋友遍天下，知交滿神州。尤其是，人家的朋友都是同時代比較優秀的那一批人。
總結來說，曾國藩從星岡公身上學到的人際交往智慧，就是這句：人待人，無價之寶。正是這句話，讓曾國藩接濟親友、鄉里，處理與同事、幕僚、將領、弟子、友人之間的關係時，真正做到與人為善，於己為善；與人有路，於己有退。
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