壹
俗話說， 做人做事必有度， 失度必失誤。
在官場打滾摸爬多年的曾國藩， 可以說深諳此道。 他說：“有求於上， 委婉而言， 頗得實惠， 步步高升。 ”
什麼意思呢？就是當你有求于你的上司時， 說話要講得委婉， 不要咄咄逼人， 這樣你才能得到你所需要的， 從而能被上司欣賞， 得到重用， 步步高升。 這裡就說了一個度字， 給自己留餘地， 給他人留面子。
貳
孔子的學生子貢向孔子請教， 子張和子夏哪個更符合禮的標準呢？
孔子說， 子張的行為總超過周禮的要求， 而子夏做事卻達不到周禮的要求。
子貢又問， 那是不是說明子張更賢明？
孔子回答了四個字：過猶不及。
也就是說， 超過和達不到， 結果是一樣的。 這裡講的就是一個適度的道理。
三
縱觀歷史， 很多人都懂得給凡事適可而止， 自己留餘地的道理。 例如， 范蠡、張良他們兩人都是在自己事業的巔峰時期選擇退隱。 政治原因只是其一， 比如說還有:
個人因素
這些選擇適度做事的人， 都具有理想主義色彩。 例如張良， 早年曾經雇傭大力士投石刺殺秦始皇。 這樣的人， 恐怕在心裡很早便立下志向要推翻暴秦。 所以， 對他們來說， 推翻秦朝就是行走世間的人生意義所在，
歷史教訓
古往今來， 歷史總是充滿了殘忍和血腥。 大功之臣不得善終， 他們的鮮血染紅了史書。 商鞅、張儀、袁崇煥， 哪一個拿出來不是一部血淋淋的例子。 正所謂物極必反， 所以， 有人會在事業巔峰期， 做出功成身退的抉擇。
肆
有一個故事是這樣的：
一個人到金山寺去敲鐘祈福,寺中的老和尚說， 這鐘只能敲三下:第一響是祈求五福臨門， 第二響是祈求飛黃騰達;第三響是祈求延年益壽。
那個人敲完第三下後， 心想我多敲一下,是不是就有飛來之福了呢？
於是他趁老和尚不注意， 又敲了一下。
老和尚聽見後談了一口氣， 對那個人說：你前面的鐘都白敲了。 ”
那人問老和尚為什麼， 老和尚說， 鐘不能敲第四下,第四下在佛家是有講究的， 叫“四大皆空”， 你敲了四下， 就等於你是看破了紅塵， 還求什麼福呢？
曾國藩經常和他的後輩們講起這個故事，
伍
人生在世，要面對很多複雜關係，比如朋友、鄉鄰、同事等各種關係。這些關係處理得好就會讓你的路越走越寬，越走越順暢，處理不好就可能遭人忌恨，處處受人排擠。如何處理好這些關係，就成為了一門很大的學問。這個“度”字，就顯得非常重要，這也是一門為人處世的學問。
牢記這個“度”字，在人際交往中，你往往能夠做到遊刃有餘。
微信號：品讀曾國藩（pinduzgf），修身、修心、治學、齊家……
伍
人生在世，要面對很多複雜關係，比如朋友、鄉鄰、同事等各種關係。這些關係處理得好就會讓你的路越走越寬，越走越順暢，處理不好就可能遭人忌恨，處處受人排擠。如何處理好這些關係，就成為了一門很大的學問。這個“度”字，就顯得非常重要，這也是一門為人處世的學問。
牢記這個“度”字，在人際交往中，你往往能夠做到遊刃有餘。
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