過去，
文人墨客曾將雁頂飛雲、雞冠瀑布、龍泉雙柏、鞏尖孤峰、雷音暮鼓、陽臺晨鐘、淇河朝煙、行山晚翠等八處景觀譽為“淇源八景”。
這八景中的雁頂飛雲、雞冠瀑布、龍泉雙柏在現在的五龍境內，
而淇河朝煙、行山晚翠和陽臺晨鐘為兩地共擁。
五龍， 本身就是個自然景觀與人文景觀薈萃之地， 經慎重篩選， 推出八處景觀， 譽為“五龍八景”。 這八景是：雁頂雲海、五龍寶光、淇河曉霧、樓山蜃景、雞冠瀑布、碧水蕩舟、陽臺晨鐘和高峽平湖。 奇妙的是， 這八處景觀中， 就有七處與氣象條件有關。
陽臺晨鐘
“咚！咚！咚！”
清晨， 位於淇河之陽的陽臺寺的大銅鐘， 準時發出了雄渾有力的響聲。 鐘聲悠揚， 傳遍周圍十裡八村。 陽臺寺大鐘由青銅鑄造， 兩米多高， 懸掛在東方琉璃世界消災延壽藥師如來佛大殿西側。 對於淇河兩岸的人來說， 陽臺鐘聲不但是聽覺盛宴， 也是視覺盛宴。
千百年來， 淇河流域誕生了無數名勝古跡， 淇河岸邊的“陽臺晨鐘”與“雷音暮鼓”， 猶如熠熠生輝的珍珠， 穿越歷史的煙雲， 一東一西鑲嵌在淇河兩岸。
在我國古代， 晨鐘暮鼓是最古老的報時方式。 這種裝置基本上都建在名刹古寺裡， 由值守的僧人操作。 古人把一晝夜劃分為十二個時辰， 分別以地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）排列， 每個時辰相當於今天的兩個小時。 他們以圭表或刻漏測得時辰， 便擊鼓報時， 以便讓民眾知曉。 但鼓聲傳的範圍有限， 不夠盡善盡美。 南朝齊武帝時， 為使宮中都能聽見報時聲， 便在景陽樓內懸一口大銅鐘， 每天早起敲響， 而把擊鼓的時間改在晚上。 為了使鐘聲傳得更遠， 除了把銅鐘鑄得越來越大之外， 還要修建較高的鐘樓， 與鼓樓相對， 朝來撞鐘， 夜來擊鼓， 這便是“晨鐘暮鼓”的來歷。 以後這種報時方式逐步傳入民間， 承載大鐘和大鼓的建築，
陽臺寺與雷音寺， 均是淇河岸邊歷史悠久的景點。 陽臺寺位於五龍鎮嶺後村北一裡許的淇河北岸土丘上， 雷音寺位於臨淇鎮後寨村西南湘河北岸的高崗上， 兩者的直線距離不超過兩公里。
一提到雷音寺， 很容易使人聯想起《西遊記》中唐僧師徒四人取經誤入小雷音寺被妖魔黃眉怪捉拿的情節。
據說， 把寺廟稱為“雷音寺”是有來頭的， “雷音”是取“佛音說法， 聲如雷震”的意思。 這裡的雷音寺中華人民共和國成立之初遭到毀壞， 最近幾年由周邊村莊的善男信女集資重建。 新建的雷音寺氣勢雄偉， 並有專人常年在此值守， 每日灑掃庭除， 誦經念文。
朝聞陽臺晨鐘， 夕聽雷音暮鼓， 曾經是歷史上淇河兩岸鄉村居民們日常生活的一種陪伴儀式和心靈依託。 隨著新世紀以來國家對中華傳統文化的重視，在經歷了若干年的沉寂之後，這樣的陪伴儀式和心靈依託正在逐步回歸！很長一段時間銷聲匿跡的“淇源八景”和“五龍八景”，又重新撩起封塵的面紗，一步步走進人們的視野。
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隨著新世紀以來國家對中華傳統文化的重視，在經歷了若干年的沉寂之後，這樣的陪伴儀式和心靈依託正在逐步回歸！很長一段時間銷聲匿跡的“淇源八景”和“五龍八景”，又重新撩起封塵的面紗，一步步走進人們的視野。版權歸原作者，如有侵權請留言刪除