最近有朋友說， 想要牙齒牢固， 每天做叩齒運動， 也就是用上牙敲擊下牙， 可以使牙齒長得更牢固， 不易脫落。
大多數人對叩齒能增強牙齒牢固度這一說法表示懷疑，
北京協和醫院口腔科主任醫師 周煉：從我們現在現代牙醫學的角度來講， 我們認為這個適當的叩齒也是有利於固齒和健齒的。 雖然我們這個牙齒每天都在用， 吃東西在用， 說話也在動， 但是我們還是需要有一些適度的鍛煉。 這種輕微的叩齒它會對牙周膜的一些組織、神經、血管有一個適度的刺激， 有利於它更加的堅固。
專家說牙周組織在受到恰當的咬合力的刺激以後， 可使連接牙齒和牙槽骨之間的一種纖維組織牙周膜變厚增強， 牙槽骨也變得緻密， 從而使牙周組織的適應性增強， 牙齒也變得更加穩固了。 而通過叩齒同時產生唾液， 唾液中含有溶菌和澱精多種酶， 可以在增進消化的同時， 殺滅一定量的細菌。 專家同時說， 經常叩齒還可以促進口腔內其他部位的健康。
北京協和醫院口腔科主任醫師 周煉：牙齒裡面是有神經和血管的， 它會通過一個很細的根尖孔從牙槽骨進到牙齒裡邊， 那麼我們這種輕度的叩齒可能會有利於它的這種血液迴圈。 那麼血液供應的豐富也會使得感染物不容易在這個地方積存， 細菌不容易繁殖他的牙齦的炎症也會得到一定的控制。
看來專家也支持這種方法， 但叩齒不僅僅是堅固牙齒這麼簡單，
古人認為齒健則身健， 身健則長壽。 據文獻記載， 1400年前梁武帝時的醫學家陶弘景， 年過八旬， 齒緊完好， 身體健壯， 他的主要健身方法就是叩齒法。 他認為"齒為筋骨之餘"， 叩齒則會筋骨健壯， 精神爽快。 明朝有位長壽者叫冷謙， 史載活了一百五十歲， 他的長壽經驗就是：“每晨睡醒時， 叩齒三十六遍。 ”宋朝大詩人蘇東坡也有叩齒健身的習慣， 他曾說：“一過半夜， 披上上衣面朝東南， 盤腿而坐， 叩齒三十六下， 當會神清氣爽。 ”
《黃帝內經·素問·陰陽應象大論》有曰:"腎生骨髓， 在體為骨， 在髒為腎。 "腎精可生髓， 髓又養骨， 腎精盛則骨髓生化有源，
所以說， 牙齒脫落的根本原因在於腎， 牙齒其他的情況也簡介反應腎臟的問題， 比如牙齒稀疏、牙縫過大或齒根外露、門牙外翻等都有可能是腎精不足所致。
那麼叩齒隨便咬咬牙就可以嗎？具體要怎麼做才能達到最佳效果呢？
叩齒
早上醒來仰臥于床，甯心靜氣，放鬆全身，閉目微張口唇。上下牙齒要有節奏地互相輕輕叩擊，叩擊的力度以自我感覺舒適即可，切忌用力過度。如若是初始練習，則輕叩36次即可；日後隨著練習時間的增加，則不必限定在36次，叩擊次數依自己心意而定。
吞津
叩齒完成緊接著進行。用舌頭在口腔裡貼著上下牙床和牙面輕輕地攪動，力度要柔和，先順時針攪動9次，再逆時針攪動9次，然後再重複做一遍，共攪動36次。在攪動過程中，當感覺有唾液產生時，不要急著咽下，而要含漱著繼續攪動，待唾液逐漸增多至滿口後，用舌抵住上顎部，然後分三小口慢慢咽下。同時以意念為導引，使其下行到達丹田之處即可。
需要特別注意的是，叩齒時產生的唾液切勿吐掉。在中醫裡，津液乃腎精所化，是脾胃之精，故咽而不吐，因為古人將其稱為“金津玉液”，它具有滋潤、濡養的作用，可滋潤皮毛、肌膚以及五官、內臟等，對於人體而言彌足珍貴。
以上方法每天早、中、晚各做10次，多做更好。當然，這套養腎法可以每天做一遍，也可以若干天只做一種，或者來回替換著做，但關鍵是要堅持。
參考文獻：
[1]馬源.中國古代叩齒術研究[D].山東大學.2014年
[2]張崇富.論道教叩齒養生的理論基礎[J].宗教學研究.2015年01期
[3]常怡勇.叩齒吞津，中醫養生保健妙招[J].科學養生.2012年01期
[4]郭海嬰.叩齒養腎小談[J].長壽.2014年08期
[5]央視財經頻道《是真的嗎？》
[6]互動百科.叩齒.//www.baike.com/wiki
那麼叩齒隨便咬咬牙就可以嗎？具體要怎麼做才能達到最佳效果呢？
叩齒
早上醒來仰臥于床，甯心靜氣，放鬆全身，閉目微張口唇。上下牙齒要有節奏地互相輕輕叩擊，叩擊的力度以自我感覺舒適即可，切忌用力過度。如若是初始練習，則輕叩36次即可；日後隨著練習時間的增加，則不必限定在36次，叩擊次數依自己心意而定。
吞津
叩齒完成緊接著進行。用舌頭在口腔裡貼著上下牙床和牙面輕輕地攪動，力度要柔和，先順時針攪動9次，再逆時針攪動9次，然後再重複做一遍，共攪動36次。在攪動過程中，當感覺有唾液產生時，不要急著咽下，而要含漱著繼續攪動，待唾液逐漸增多至滿口後，用舌抵住上顎部，然後分三小口慢慢咽下。同時以意念為導引，使其下行到達丹田之處即可。
需要特別注意的是，叩齒時產生的唾液切勿吐掉。在中醫裡，津液乃腎精所化，是脾胃之精，故咽而不吐，因為古人將其稱為“金津玉液”，它具有滋潤、濡養的作用，可滋潤皮毛、肌膚以及五官、內臟等，對於人體而言彌足珍貴。
以上方法每天早、中、晚各做10次，多做更好。當然，這套養腎法可以每天做一遍，也可以若干天只做一種，或者來回替換著做，但關鍵是要堅持。
參考文獻：
[1]馬源.中國古代叩齒術研究[D].山東大學.2014年
[2]張崇富.論道教叩齒養生的理論基礎[J].宗教學研究.2015年01期
[3]常怡勇.叩齒吞津，中醫養生保健妙招[J].科學養生.2012年01期
[4]郭海嬰.叩齒養腎小談[J].長壽.2014年08期
[5]央視財經頻道《是真的嗎？》
[6]互動百科.叩齒.//www.baike.com/wiki