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江山易改本性難移,若有智慧,什麼習性都可化消

佛經說:我們此世界叫做娑婆世界。 娑婆譯為‘堪忍’就是說此世界的人堪忍受種種的痛苦的意思, 堪忍受什麼痛苦呢?颱風地震啦,

天災地變啦, 氣候有春夏秋冬、寒冷啦、炎熱啦——種種的痛苦。 人的身體有生老病死啦, 精神有喜怒哀樂啦, 愛別離啦, 怨憎會啦, 求不得啦種種的痛苦都堪得忍受叫娑婆世界。 若不能忍受呢?即自我毀滅(自殺), 怨天尤人或殺盜淫妄, 造諸惡業來逃避痛苦, 反而苦上加苦。

從前有一隻野狐和一隻野鹿, 同住在一顆大樹下。 樹因風吹嫩枝被折斷而打在野狐和野鹿的背上。 野鹿沒有感覺到什麼, 因為風吹而樹枝折斷乃是平常的事。 可是野狐就忍耐不住了, 打算遷到別處去。 臨走的時候野鹿說:‘這顆大樹能為我們擋風遮雨, 更供給我們甜美的果實, 你為什麼要到別處呢?’‘不, 我忍耐不住了, 你認為好那你就住在這裡好了。 ’野狐頭也不回就走了。

野狐到了一個曠野, 白天氣候很熱, 到了晚上氣候又變冷, 它感覺到忽冷忽熱很難受, 住了幾天便挨不下去了。 當它要走的時候, 另一隻野鹿說:‘狐兄, 你為什麼要走?這裡雖氣候差些, 但沒有虎狼出沒不是很安全麼?’‘世間沒有十全十美的, 到什麼地方都有不愉快的事情, 你還是安心的住下來罷。 ’‘不, 這種忽冷忽熱我已經忍受不了, 我還是到別的地方去。 ’

野狐又到了一處翠綠的山坡上, 這裡氣候好, 環境優美就決定住在這裡, 住了沒有幾天, 又想這裡又不是很理想的地方了, 因為這裡有兇猛的獅子, 也有陰險的豺狼, 時時都聽到他們吼叫的聲音, 使它心驚肉跳, 可是貪著這裡環境優美, 勉強的住下來, 有一天出去覓食時,

給野狼抓住了才懊悔為什麼不聽朋友的勸告, 才有今天的下場。

人沒有十全十美的人, 環境也沒有十全十美的地方, 這就叫娑婆世界。 世界有寒帶與熱帶, 出生在那裡, 自然適應在那裡的氣候與生活。 各個民族有各民族的生活方式。 習慣即生自然, 應受多少苦, 多少快樂皆有過去的業因。

各人有各人的個性, 智識好欲和生活習慣不同, 互相忍讓即可以同住。 各人有各人的性格和嗜好, 必須順從來順從去, 才能夠相處下去, 每個人都有每個人的希望, 而將來也有每個人的成就不同。 每個人都希望他人事事皆順從我, 所以才有相爭之事, 若是人人都順從他人即沒有是非和鬥爭了。

人人都有貪嗔癡, 種種惡習氣。 也有慈悲喜舍種種的善良習慣,

何者為多, 即成何者的習性。 六祖雲:‘本來無一物, 何處惹塵埃。 ’本性清淨何時去惹著塵埃呢?皆因慢慢習染而來, 已然染習抑不是自性, 不是實在的, 人人都可以改變不良的習性, 只是肯不肯而已。

古人說:‘江山易改本性難移’。 是因為習重的關係而不是不可改。 若是有智慧, 有用功什麼習性都可以化消。 不良的習性統統修完了才能超六道了生死。 是故習性不是固定的也不是不可改, 須靠智慧去照破, 須靠用功把它消滅, 即天下就太平超出輪回得大自在了。

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