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「第560彈」家庭生活劇,怎樣讓人感到真實的幸福?

家庭生活劇是指以家庭為主要生活場景, 以展現男女青年在戀愛和婚姻中的磨合過程以及兩個及以上家庭間複雜人際關係的處理(主要為婆媳姑嫂關係)為主要內容的一種電視劇類型。

自20世紀90年代的電視劇《渴望》開始, 家庭生活劇拉開大幕, 湧現出《貧嘴張大民的幸福生活》《結婚十年》《金婚》《中國式離婚》《幸福在哪裡》《王貴與安娜》《媳婦的美好時代》《麻辣婆媳》等一大批製作精良的經典佳作和充滿真情實感、有血有肉的人物形象。

看點:對現實生活的審美化處理

家庭生活劇久盛不衰, 在傳統和新型媒體熱播的本質原因, 在於對現實主義生活的審美化處理。 家庭生活劇以現實生活為內容, 對其進行藝術加工和創作, 變成電視劇這種大眾文化產品。 《新結婚時代》《雙面膠》《結婚十年》 講述的都是小人物在家庭婚姻生活中的點點滴滴, 如果沒有經過藝術化的處理, 這種瑣屑和平凡是讓人乏味的, 而經過劇本創作、演員表演、後期製作等一系列複雜流程之後, 這種日常生活不再平淡, 人物情感複雜豐富, 故事情節環環相扣, 引人入勝。 當電視劇播放時, 觀眾又被家庭劇中出現的真實生活、接地氣的橋段和小人物的代入感所感動,

藝術作品再次融入到觀眾的日常生活中。 在這個過程中, 藝術作品傳播正面積極的生活態度, 而其中的男女主人公也以“偶像”的高顏值、美好善良的品德、獨特的性格特徵感染和影響著觀眾。 電視劇用寓教於樂的形式完成人生觀、價值觀的輸出, 最終實現藝術作品源于生活又高於生活的審美理想。 在家庭生活劇中出現的諸如閃婚、房子、戶口、第三者等社會話題觸碰到觀眾, 在娛樂的同時引發觀眾思考。

此外, 優秀的家庭生活劇在完成日常審美化的同時, 還對現實生活產生指導和借鑒作用, 《媳婦的美好時代》中對婆媳關係的處理方式、《老大的幸福》中老大甘於奉獻的人格魅力、《金婚》中文麗和佟志矢志不渝的對愛情的理想和信念,

都深深地打動並影響著觀眾的思想和行為。

警惕:與“青春化”伴生的青春期綜合征

近年來, 隨著時代的發展, 家庭生活劇在關注家長里短的同時, 加入了青春偶像元素, 出現了《裸婚時代》《當婆婆遇見媽》《婚姻保衛戰》,

以及最近熱播的《國民大生活》等緊跟時代潮流和社會發展的新型家庭生活劇, 被業界稱為“青春家庭劇”。 貼近生活的真實感、時尚感、幽默感, 使得“青春家庭劇”獲得大批年輕觀眾擁躉。 隨著新媒體時代的來臨, 家庭生活劇這一類型發展潛力巨大, 雖然我國的家庭生活劇佳作頻出, 熱度高漲, 但我們也應看到家庭生活劇在“青春化”的過程中, 出現了多種“青春期綜合征”。

青春家庭劇的主要問題在於人物設置雷同、劇情誇張且邏輯不嚴謹、演員演技弱等多方面的問題。 就近期熱播的《國民大生活》為例, 劇中的男女主人公王舒望和陸露, 延續了《裸婚時代》《金太郎的幸福生活》 等同類劇中大都市里敢愛敢恨, 為了愛情不惜與全世界為敵的年輕人形象。 劇中陸露的媽媽,也是《裸婚時代》中童佳倩的媽媽,《當婆婆遇上媽》 中羅佳媽媽的縮影。她(他)們以“為你們好”為出發點,將經濟條件作為子女尋找另一半的首要條件,處處給子女設置障礙。雷同的人物和衝突設置,使得《國民大生活》劇情流於俗套,偷戶口本裸婚、與父母決裂成為核心敘事線索,缺乏新意。從劇情設置來看,《國民大生活》劇情較為誇張,邏輯漏洞較多,陸露冥想課上向王舒望示好、在海邊裸奔,王舒望英雄救美等橋段的設置較為突兀,天馬行空的想像力缺乏扎實的現實基礎,導致故事看似熱鬧卻經不起推敲。演員浮誇的演技也是《國民大生活》屢遭詬病的槽點。劇中的陸露被設定為一位編劇,按照職業需求,編劇是一個理性和感性的結合體,既需要浪漫熱情,也需要沉吟深思,而劇中扮演陸露的袁姍姍奔放有餘,收斂不足,並沒有將一個才華橫溢,從零開始打拼的編劇形象完美地呈現出來。

破題:在不變的類型中開拓新故事

無論家庭生活劇如何變化,故事始終是第一位的。如何在家庭生活劇中開掘一個好故事、新故事是一個亟待解決的問題。

從劇本角度講,要多角度的觀察生活,不斷地求新、求變。只有深入思考生活的複雜性和多樣性,才能挖掘出不同人物的個性,並將其做到極致。在王麗萍的經典作品《媳婦的美好時代》裡,“新”和“變”就體現在主人公毛豆豆與餘味結合後面臨的“兩對公婆”的劇情設定中。劇中餘味的父親成名之後拋棄妻子,給餘味找了年輕的後媽,與一般電視劇中生母挑唆,從此與父親“老死不相往來”的俗套設置不同,《媳婦的美好時代》中餘味與父親、後媽,生母和繼父都有來往,他樂觀陽光,善良又有責任感,對人物設定的突破,在使餘味充滿正能量的同時,也讓觀眾感受到親情的恒久穩定。而毛豆豆也與常規家庭劇中的“媳婦”不同,如何協調與兩個婆婆的關係,成為該劇的一大看點。

從劇情的合理性來看,家庭生活劇與現實生活聯繫緊密,必須要從平凡、普通的小細節中尋找戲劇性,如果劇情設置不合理,就會引起觀眾“跳戲”。在《裸婚時代》中,從雙方父母討論婚事開始,房子的問題就成為焦點,劉易陽家有套拆遷房這個小細節的設定,不僅導致“倒插門”的尷尬,還在無形之中設置了懸念,產生敘事的鉤子,吸引觀眾。

劇中陸露的媽媽,也是《裸婚時代》中童佳倩的媽媽,《當婆婆遇上媽》 中羅佳媽媽的縮影。她(他)們以“為你們好”為出發點,將經濟條件作為子女尋找另一半的首要條件,處處給子女設置障礙。雷同的人物和衝突設置,使得《國民大生活》劇情流於俗套,偷戶口本裸婚、與父母決裂成為核心敘事線索,缺乏新意。從劇情設置來看,《國民大生活》劇情較為誇張,邏輯漏洞較多,陸露冥想課上向王舒望示好、在海邊裸奔,王舒望英雄救美等橋段的設置較為突兀,天馬行空的想像力缺乏扎實的現實基礎,導致故事看似熱鬧卻經不起推敲。演員浮誇的演技也是《國民大生活》屢遭詬病的槽點。劇中的陸露被設定為一位編劇,按照職業需求,編劇是一個理性和感性的結合體,既需要浪漫熱情,也需要沉吟深思,而劇中扮演陸露的袁姍姍奔放有餘,收斂不足,並沒有將一個才華橫溢,從零開始打拼的編劇形象完美地呈現出來。

破題:在不變的類型中開拓新故事

無論家庭生活劇如何變化,故事始終是第一位的。如何在家庭生活劇中開掘一個好故事、新故事是一個亟待解決的問題。

從劇本角度講,要多角度的觀察生活,不斷地求新、求變。只有深入思考生活的複雜性和多樣性,才能挖掘出不同人物的個性,並將其做到極致。在王麗萍的經典作品《媳婦的美好時代》裡,“新”和“變”就體現在主人公毛豆豆與餘味結合後面臨的“兩對公婆”的劇情設定中。劇中餘味的父親成名之後拋棄妻子,給餘味找了年輕的後媽,與一般電視劇中生母挑唆,從此與父親“老死不相往來”的俗套設置不同,《媳婦的美好時代》中餘味與父親、後媽,生母和繼父都有來往,他樂觀陽光,善良又有責任感,對人物設定的突破,在使餘味充滿正能量的同時,也讓觀眾感受到親情的恒久穩定。而毛豆豆也與常規家庭劇中的“媳婦”不同,如何協調與兩個婆婆的關係,成為該劇的一大看點。

從劇情的合理性來看,家庭生活劇與現實生活聯繫緊密,必須要從平凡、普通的小細節中尋找戲劇性,如果劇情設置不合理,就會引起觀眾“跳戲”。在《裸婚時代》中,從雙方父母討論婚事開始,房子的問題就成為焦點,劉易陽家有套拆遷房這個小細節的設定,不僅導致“倒插門”的尷尬,還在無形之中設置了懸念,產生敘事的鉤子,吸引觀眾。

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