有朋友去了西藏， 說硬幣在那邊基本上是不流通的。 這是為什麼呢？
據普遍的說法， 認為是紙幣的背面含有藏文， 而硬幣上沒有， 便不被藏族人認可。 也有延伸說是西藏人認為這是民族歧視， 所以在西藏不接收硬幣， 這種說法通過眾多導遊和遊客的傳播竟然成了非常主流的解釋， 其實這種說法是毫無根據的。
官方的原因：西藏沒有鑄幣廠， 以前西藏的交通也不是很發達， 運用有限的交通運送硬幣的確是一件得不償失的事情， 所以硬幣在西藏的流通量很小， 久而久之就不用硬幣了。
民間的看法：在一些老西藏看來硬幣不是官方貨幣， 並且也看不懂上面的文字， 所以不使用硬幣也成為了民間的習慣。 也有人認為西藏的物價水準過高， 低值的硬幣根本無法廣泛使用。 但是西藏的物價水準雖高， 卻經常能夠用到“角”票。
還有一個比較流行的說法是攜帶不方便， 很多藏族同胞們身著傳統藏袍， 而硬幣較小， 放在袍子裡容易掉， 所以藏族群眾不喜歡用硬幣。
但隨著拉薩公車實行無人售票，
在過去， 西藏也是使用金屬貨幣的。 1959年， 政府強制廢止了當時流行於西藏的藏幣， 用人民幣取而代之， 自此， 藏幣正式退出市場流通的舞臺。
藏幣的鑄造發行時間並不很長， 從18世紀90年代到20世紀50年代初， 整個時間跨度只有短短的一百多年。 西藏近代重大的歷史事件都幾乎被反映在藏幣上了。
藏幣除了隱含的歷史事件，還有宗教信仰，以及人文風景的存在，其中梵文字樣以及雪山獅子的圖案一直都是本地群眾信仰和圖騰的代表。
在金屬貨幣未出現以前，藏族人曾用貝殼、鹽巴、酥油、哈達、核桃充當貨幣，雖然這早已成為過去，但在藏族傳統的sho-rtsed（擲骰子）仍被當做輸贏的籌碼。
一個地方硬幣的流通程度，主要受使用環境和使用習慣的影響，並不存在歧視偏見等。只不過有些時候會產生不必要的尷尬，所以還是儘量入鄉隨俗好了。
藏幣除了隱含的歷史事件，還有宗教信仰，以及人文風景的存在，其中梵文字樣以及雪山獅子的圖案一直都是本地群眾信仰和圖騰的代表。
在金屬貨幣未出現以前，藏族人曾用貝殼、鹽巴、酥油、哈達、核桃充當貨幣，雖然這早已成為過去，但在藏族傳統的sho-rtsed（擲骰子）仍被當做輸贏的籌碼。
一個地方硬幣的流通程度，主要受使用環境和使用習慣的影響，並不存在歧視偏見等。只不過有些時候會產生不必要的尷尬，所以還是儘量入鄉隨俗好了。