羌族釋比
他是羌族中最權威的文化人和知識集成者， 在古老的羌民族遺留至今的奇特原始的宗教文化裡， 人們相信萬物有靈，
1.釋比為什麼敲羊皮鼓
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羌族釋比涉遠求經， 返回途中因不小心經書被羊偷食， 為解恨剝其皮敲打， 不料意外發現敲打羊皮鼓時， 經文竟浮現在腦海中， 能一一背誦出來。 故事還解釋了佛、道兩家為何念經敲木魚，
2.羌族文字的傳說
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羌族本有文字， 後來因釋比的經書被一娃兒牧羊時打瞌睡而被羊所食， 釋比只好殺羊制鼓， 敲一下鼓， 便唱一句經文， 不敲則唱不出來了， 所以只能說唱而無文字記錄了。
3.釋比為啥用一面鼓
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天神木比塔從凡間歸來的女兒口中得知凡間仍有不少傷風化的習俗和危害人畜的鬼怪， 便派天神木拉下界政治。 木拉因勞累睡過了頭， 致使兩面鼓的一面受損， 只有一面可用。 反映了羌人對神的崇拜和對安寧生活的渴盼。
4.釋比的猴皮帽
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釋比去遠方換取經書， 歷經苦難， 回返途中經書卻遭羊食， 幸逢有金絲猴捨身相助， 方挽回不少損失。 故因恨羊， 剖其皮為鼓敲之， 因感恩於猴， 將其皮製作成帽子永遠戴在頭上以示尊敬，
5.釋比捉鬼
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釋比設法壇收毒藥貓， 發現毒藥貓竟是自己的妻子， 為此多次未能下手， 致使家中失火， 妻被燒死，釋比無家可歸的故事，說明辦事 不負責只能自食後果，對研究羌人宗教信仰有一定的參考價值。
6.羌人為何崇拜白石
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人類原無火，羌人始祖鬥安珠，從天上用白石把火帶到凡間，人們有原來的吃生食轉化為吃熟食的過程，從此羌人將白石尊為神靈供奉至今。是研究羌族宗教信仰的重要參考材料之一。
7.能飛的羊皮鼓
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釋比出門做法時為何隨身攜帶羊皮鼓一事，釋比原本可以不必隨身攜帶羊皮鼓，只因一次遺忘而誤害妻子。為不再出意外，隨身攜帶便成了習慣。是研究羌族釋比文化的重要參考資料。
8.釋比送茅草人
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古時候為改變龍溪的羌民們每到羌歷年向河神獻上一對童男童女的壞習，釋比以茅草人代替，習俗沿習至今，是研究羌人宗教習俗的參考材料。
妻被燒死，釋比無家可歸的故事，說明辦事 不負責只能自食後果，對研究羌人宗教信仰有一定的參考價值。6.羌人為何崇拜白石
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人類原無火，羌人始祖鬥安珠，從天上用白石把火帶到凡間，人們有原來的吃生食轉化為吃熟食的過程，從此羌人將白石尊為神靈供奉至今。是研究羌族宗教信仰的重要參考材料之一。
7.能飛的羊皮鼓
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釋比出門做法時為何隨身攜帶羊皮鼓一事，釋比原本可以不必隨身攜帶羊皮鼓，只因一次遺忘而誤害妻子。為不再出意外，隨身攜帶便成了習慣。是研究羌族釋比文化的重要參考資料。
8.釋比送茅草人
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古時候為改變龍溪的羌民們每到羌歷年向河神獻上一對童男童女的壞習，釋比以茅草人代替，習俗沿習至今，是研究羌人宗教習俗的參考材料。