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風水見解系列(9)庸師俗法之兩水合襟

予初年看地只在兩水合襟處, 極力搜求, 務期必得。 後多覽故墳, 遍歷山川情意, 乃知大謬不然也。

牽牛水

往往水合前則山嘴必尖,

流神必直, 龍虎必長, 真氣蕩然, 無一可者。 若不論龍穴結作, 而以合水為期, 則送龍枝腳, 三條五條亦有合水者。 行龍橈掉, 長或三節五節, 亦有合水者。 此皆可以作穴乎?又有大龍結作于群山軸輻之中, 登穴則見群巒簇簇, 而分毫不見田水, 此亦可以合襟論乎?

拱背水

古人曰, 也有真龍無朝水, 只把案山為近侍, 案外潮水暗迴圈, 此穴定非中下地。

又曰兩水合處莫當中, 流水傾瀉嘴為凶, 翻身逆轉朝來脈, 發福綿綿為坐空。

又曰, 兩水合處莫當前, 不在左邊在右邊, 仙人倒杖宜橫下, 下手雖寬也進田。

水聚天心

夫坐空與下手寬處, 堪輿之大忌也。 合水直流, 寧倒朝橫下, 而不以為嫌, 則古人低昂之意, 確有在矣, 豈無故而漫語耶。 故予以鉗口合水為風水家之大魔障, 非纏繞數年不能脫灑, 非至人指示不自省覺到覺悟時, 便為轉動之機矣。 學者其無障於迷途乎。

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