古大槐樹，
又稱洪洞大槐樹，
據記載，
明朝時在洪洞城北二華里的賈村西側有一座廣濟寺，
寺院宏大，
殿宇巍峨，
僧眾很多，
香客不絕。
寺旁有一棵"樹身數圍，
蔭遮數畝'"的漢槐，
車馬大道從樹蔭下通過。
汾河灘上的老鷂在樹上構窩築巢，
星羅棋佈，
甚為壯觀。
這裡雖然沒有什麼宏偉的建築，
但是不論嚴寒的冬天，
還是酷熱的炎夏，
遊客絡繹不絕，
有的賦詩題詞，
抒發"飲水思源"之幽情，
有的仰望古槐，
盤桓眷戀，
久久不肯離去。
黑黑的老鴰又名烏鴉，
在鄉人眼中，
向為不祥之鳥。
先祖怎會住在名叫老鴰窩的地方呢？那首"大槐樹下老鴰窩"的歌謠，
竟流行於大半個中國。
那麼多的百姓，
以洪洞一縣為發祥地，
以老槐一樹為遺愛品，
實為千古之奇, 而這一切都應源自于大移民。
元朝末年， 元政府連年對外用兵， 對內實行民族壓迫， 加之黃淮流域水災不斷， 饑荒頻仍， 終於激起連綿十餘年的紅巾軍起義。 元政府予以殘暴的鎮壓， 爭域奪地的殊死之戰時有發生， 兩淮、山東、河北、河南百姓十亡七八。 元末戰亂的創傷未及醫治， 明初"靖難之役"又接踵而至。 冀、魯、豫、皖諸地深受其害，
悠悠六百年多年過去了，
漢代古槐已不復存在，
消失在歷史的風塵之中，
而同根孳生其旁的第三代槐樹，
則枝葉繁茂，
充滿活力。
槐鄉的後裔已遍佈全國二十多個省，
四百多個縣，
有的還遠在南亞一些國家和地區。
在一份資料中看到，
今天，
自稱知道祖輩是來自山西洪桐的人有2億中國人，包括500多個姓氏，500多個縣市。經過了600多年的開支散葉，從大槐樹下走出來的移民後代已經遍佈世界各地，人數已經上億了，大槐樹成了他們心中的聖地。
現在所謂大槐樹移民的家譜幾乎都是清朝乾隆以後修編的，距離明朝移民歷史大約300年。300年前的事依靠口頭流傳幾人能記得？清朝乾隆修編的族譜對於以前的族譜的描述基本都是"遺失""磨損"之類的，總之就是老的不見了，要修個新的。實質上，很多壓根就沒有老族譜，根本不知道祖宗來自何方。宋之前，民間平民是不是修族譜的，也就是說族譜只能官修。到了金元時期，遊牧民族入住中原，華夏式微，北方漢人很少修族譜，逐漸失去了對祖先來源的記憶。到清朝時，民間突然興起了修族譜的熱潮，很多不知道祖源的只能人云亦云地依託"大洪洞槐樹老鴰窩"。至於為什麼是山西洪洞大槐樹而不是別的，原因不明。我猜測，可能與明朝山西移民有關，這些山西移民是官府主導的，因此有地位，相對其他地方移民，山西移民又是數量最多的，於是對於不知道祖先來自何方的人來說假託來自山西大槐樹是最好的選擇。正因如此，清朝修得家譜中對於祖先具體居山西何地就很模糊不清，一般都是大槐樹，再具體的何縣何鄉就沒了。另外，"山西洪洞說"在明朝之前就有蛛絲馬跡，金元時期中原就有家譜所謂來自"山西洪洞"。
現在所謂大槐樹移民的家譜幾乎都是清朝乾隆以後修編的，距離明朝移民歷史大約300年。300年前的事依靠口頭流傳幾人能記得？清朝乾隆修編的族譜對於以前的族譜的描述基本都是"遺失""磨損"之類的，總之就是老的不見了，要修個新的。實質上，很多壓根就沒有老族譜，根本不知道祖宗來自何方。宋之前，民間平民是不是修族譜的，也就是說族譜只能官修。到了金元時期，遊牧民族入住中原，華夏式微，北方漢人很少修族譜，逐漸失去了對祖先來源的記憶。到清朝時，民間突然興起了修族譜的熱潮，很多不知道祖源的只能人云亦云地依託"大洪洞槐樹老鴰窩"。至於為什麼是山西洪洞大槐樹而不是別的，原因不明。我猜測，可能與明朝山西移民有關，這些山西移民是官府主導的，因此有地位，相對其他地方移民，山西移民又是數量最多的，於是對於不知道祖先來自何方的人來說假託來自山西大槐樹是最好的選擇。正因如此，清朝修得家譜中對於祖先具體居山西何地就很模糊不清，一般都是大槐樹，再具體的何縣何鄉就沒了。另外，"山西洪洞說"在明朝之前就有蛛絲馬跡，金元時期中原就有家譜所謂來自"山西洪洞"。