1.天行健， 君子以自強不息。 地勢坤， 君子以厚德載物。
——《周易》
譯：君子應該像天體一樣運行不息， 即使顛沛流離， 也不屈不撓；如果你是君子，
2.二人同心， 其利斷金；同心之言， 其臭如蘭。
——《周易》
譯：同心協辦的人， 他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷;同心同德的人發表一致的意見， 說服力強， 人們就像嗅到芬芳的蘭花香味， 容易接受。
3.君子藏器于身， 待時而動。
——《周易》
譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝， 也不會到處炫耀、賣弄。 而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。
4.哀哀父母， 生我劬（qú）勞。
——《詩經》
譯：想起父母， 做子女的是多麼為他們感到心痛啊!他們生我育我， 花費了多少辛勤的勞動啊!
5.天作孽， 猶可違；自作孽， 不可活。
——《尚書》
譯：上天降下的災害還可以逃避；自己造成的罪孽可就無處可逃。
6.人而不學， 其猶正牆面而立。
——《尚書》
譯：人如果不學習， 就像面對牆壁站著， 什麼東西也看不見。
7.非知之艱， 行之惟艱。
——《尚書》
譯：懂得道理並不難， 實際做起來就難了。
8.寬而栗， 柔而立， 願而恭， 亂而敬， 擾而毅， 直而溫， 簡而廉， 剛而塞， 強而義 。
——《尚書》
譯：（人要有九德）寬厚而莊重， 溫和而有主見， 講原則而謙遜有禮， 聰明能幹而敬業， 善於變通而有毅力， 正直而友善， 直率而有節制， 剛強而務實， 勇敢而符合道義。
9.滿招損， 謙受益。
——《尚書》
譯：自滿於已獲得的成績， 將會招來損失和災害;謙遜並時時感到了自己的不足， 就能因此而得益。
10.玉不琢， 不成器;人不學， 不知道。
——《禮記·學記》
譯：玉石不經過雕琢， 不能成為有用的玉器;人不經過學習， 就不懂得事理。
11.見利不虧其義， 見死不更其守。
——《禮記·儒行》
譯：不要見到財利就做有損于大義的事， 寧可犧牲自己的生命， 也決不改變自己的志節。
12.惡言不出於口， 忿言不反於身。
——《禮記·祭義》
譯：自己不說出惡言, 別人的忿語就不會返回到自身上來。 你若以惡語傷人， 他人也會以惡語相加。
13.見善如不及， 見不善如探湯。
——《論語》
譯：見到好的人， 生怕來不及向他學習， 見到好的事， 生怕遲了就做不了。 看到了惡人、壞事， 就像是接觸到熱得發燙的水一樣， 要立刻離開， 避得遠遠的。
14.躬自厚而薄責於人， 則遠怨矣。
——《論語》
譯：幹活搶重的， 有過失主動承擔主要責任是“躬自厚”， 對別人多諒解多寬容， 是“薄責於人”， 這樣的話， 就不會互相怨恨。
15.君子成人之美， 不成人之惡。 小人反是。
——《論語》
譯：君子總是從善良的或有利於他人的願望出發， 全心全意促使別人實現良好的意願和正當的要求， 不會用冷酷的眼光看世界。 或是唯恐天下不亂， 不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。 小人卻反， 總是“成人之惡， 不成人之美”。
16.見賢思齊焉， 見不賢而內自省也。
——《論語》
譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優點，
17.己所不欲， 勿施於人。
——《論語》
譯：自己不想要的(痛苦、災難、禍事……)， 就不要把它強加到別人身上去。
18.當仁， 不讓于師。
——《論語》
譯：遇到應該做的好事， 不能猶豫不決， 即使老師在一旁， 也應該搶著去做。 後發展為成語“當仁不讓”。
19.君子欲訥于言而敏於行。
——《論語》
譯：君子不會誇誇其談， 做起事來卻敏捷靈巧。
20.人不知而不慍， 不亦君子乎?
——《論語》
譯：如果我有了某些成就， 別人並不理解， 可我決不會感到氣憤、委屈。 這不也是一種君子風度的表現嗎?