王陽明：為啥你總是焦慮和憂鬱，迫於奔命，那是因為缺了這個

王陽明（王守仁）， 不光是聖人， 他的經歷也是非常坎坷。 每次當立了大功， 總是有小人來作祟， 幾次還差點丟了性命？更不說同僚的排擠， 上司（包括皇帝）的打擊了， 而他總能輕鬆化解， 而且做到教學育人兩不誤。

王陽明（王守仁）臨終前， 他的學生周積問他還有什麼遺言， 他自信而樂觀地說：“心光明， 亦複何言！”後人從中不難品味出他的滿足感與成就。

而當今社會中很多人， 往往迫於奔命， 帶來的是內心的忙亂急躁、焦慮不安。 焦慮、憂鬱成為很多人的標配， 深受煩惱與擔憂所累。

破解這個難題， 王陽明提倡2個方法：

1、中正平和， 泰然自如

王陽明認為“身之主宰便是心”， 欲修身先養心， 才能修身養性。 “心即理也”， 即一個人只要能夠悟到心的本體， 才可以療救人心， 才能拯救社會， 只有每一個人去掉內心世界的“惡欲”和“私欲”， 才能解決現實社會問題。

“如今於凡忿懥等件，

只是個物來順應， 不要著一分心思， 便心體廓然大公， 得其本體之正了。 ”對於憤怒等情緒， 只要順其自然， 不過分在意， 心體自會豁然開朗， 而實現心這個本體的中正了。 只有做到“中正平和”， 才能做到“泰然自若”。

中正平和 王陽明 推薦 遊藝書院院長 彧白先生親筆手寫真跡 ￥299 購買

2、知行合一， 此心不動， 隨機而動

心這個本體有了中正， 才會有身心的幸福。 那麼如何做事呢？

王陽明說， “要知行合一， 知之真切篤實處即是行,行之明覺精察處即是知， 知是行之始， 行是知之成。 ”， ”有所為而有所不為， 使人不會失其本心， 不會讓意志為外物所動搖， 淪為外物的奴隸。

知行合一 實景拍照

知行合一 彧白先生題跋

王陽明 知行合一 遊藝書院院長 彧白先生書法手寫真跡 ￥228 購買

王陽明特別強調：人須在事上磨， 方能立得住， 方能“靜亦定， 動亦定。

曆事才能練心， 真正的修行不能離開生活，

必須在事情上練， 就在日常生活中在面對自己不願接納、不敢面對的事情上不斷發現和去除自己內心的標準， 這樣內心才能真正有力量， 才能夠坦然面對生活中發生的一切， 無論是順是逆、是好是壞、是動是靜內心都能夠如如不動， 淡定從容， 這樣才是真正的心定。

作品的保真證書

凡處得有善有未善，及有困頓失次之患者，皆是牽於毀譽得喪，不能實致其良知耳。

如果得失之心太重，只想要好的結果，恐懼得到壞的結果，於是就蒙蔽了自己那顆本來能泰然處之、平和應對的心。起伏得失本是常態，盡力而為、順其自然才是合理的態度。

做事要做到“此心不動，隨機而動”，方可“知行合一”。

作品的保真證書

凡處得有善有未善，及有困頓失次之患者，皆是牽於毀譽得喪，不能實致其良知耳。

如果得失之心太重，只想要好的結果，恐懼得到壞的結果，於是就蒙蔽了自己那顆本來能泰然處之、平和應對的心。起伏得失本是常態，盡力而為、順其自然才是合理的態度。

做事要做到“此心不動，隨機而動”，方可“知行合一”。