曾國藩：自立自強之道，就在這四個字

“天地之道，剛柔互用，不可偏廢，太柔則靡，太剛則折”，曾國藩認為，為人處世，太柔了會萎靡不振，太剛了則容易遭受打擊，唯有剛柔相濟才能成就大事。這是天地萬物存在的規則，太剛容易折斷，太柔沒有力量，因此天地剛柔並濟，沒有偏廢。人也應如此，為人處世，不能太過剛硬，要學會圓通，要根據客觀情況審時度勢，凡事留有餘地，把握好事物的度，靈活處理意外情況，才能讓自己遊刃有餘。

曾國藩的這一見解與《鬼穀子》中的“變化無窮，各有所歸，或陰或陽，或柔或剛，或開或閉，或馳或張”這一思想可以說是一致的。

世間萬物，變化無常，但是都有他們的規律，陰陽互補，剛柔並濟。人也要懂得事物發展的規律，如此才能在官場、職場、商場中進退自如。

曾國藩之所以被評為“中興第一人”，還能夠從久居官場到最後得以善終。可以說歸功於與他剛柔相濟、方圓相輔的這一為官策略。

曾國藩剛柔相濟的這種秉性也並非是早就有的，是在經歷了一番磨難後，才逐漸形成的。少時的曾國藩，秉承祖父“做人以‘懦弱無剛’四字為大恥”的訓導，因此，他認為“倔強”二字至關重要。人要懂得自立自強，才能成就一番大事業。曾國藩在北京的官宦生涯中，並不是一味地逆來順受，他明白，在一些瑣事上，該讓三分讓三分，但在事關國家興亡的大事上，

他卻絲毫不讓，他也因此得罪了一些達官顯貴乃至咸豐帝，處處受到排擠，常常被京城權貴嘲諷譏笑並遭受磨難。

在平定太平軍的十多年間，他由於剛直不會逢迎，雖然忠心耿耿，卻還是屢遭咸豐和朝中官員猜忌。

然而，曾國藩是一個很會讀書，也是一個很會用書的人，他善於從聖賢那裡汲取人生智慧，更難得的是他是一個適應性很強的人。與地方官員相處下來，曾國藩發現，過剛則易折，易折則無以自強。官場沉浮讓他懂得鋒芒太露定會遭人疑忌的道理。

於是，曾國藩在秉承祖訓，總結學習古人記載的基礎上，然後在根據自己的親身經歷，最後總結了這樣的處世經驗：只有剛柔並濟，才能達到自立自強之目的。

他認為，

一個人要想自立，必須要有堅硬的“骨頭”，當然，僅僅有這些是遠遠不夠的，不但有硬骨，還要有“血肉”，只有如此，才能成為一個充滿活力的人。於是他將自己總結的真理，寫給了家裡的子弟們，他在家書中這樣寫道：“立者，發奮自強，站得住也；達者，辦事圓潤，行得通也。兵無常勢，文無定法。而這種性格屬於善變型，能因人、因勢、因時而變，極盡中庸性格之精髓。 ……近來見得天地之道，剛柔互用，不可偏廢。太柔則靡，太剛則折。剛非暴虐之謂也，強矯而已；柔非卑弱之謂也，謙退而已。 ”

“柔弱勝剛強”是老子的一個著名的觀點：天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。在老子看來，世間沒有比水更柔弱的，

然而攻擊堅強的東西，又沒有能勝過水的。水是柔弱的，卻又是無堅不摧的，正所謂“天下至柔馳至堅，江流浩蕩萬山穿”，這就是俗語所說的“滴水石穿”。

“水利萬物而不爭”，水可以說是曾國藩性格的本色，他懂得適時放低姿態，才能遊刃有餘。曾國藩性格中的“柔”是錘煉出來的，性格中“柔”的一面，讓他改變了自己的命運。

曾國藩經歷了千辛萬苦得來的這個經驗，讓他在接人待物中始終柔中帶剛，最終成就了一番大“功業”。曾國藩有這樣一副非常知名的對聯：“養活一團春意思，撐起兩根窮骨頭。 ”這幅對聯“柔”中顯“剛”，可進可退。正是因為剛柔相濟，方能達到自立自強！

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