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君子懷刑,小人懷惠

子曰:“君子懷德, 小人懷土;君子懷刑, 小人懷惠。 ”

懷, 思念也。

懷德, 謂存其固有之善。 懷土, 謂溺其所處之安。

懷刑, 謂畏法。 懷惠, 謂貪利。

君子小人趣向不同, 公私之間而已。

尹氏曰“樂善惡不善, 所以為君子;苟安務得, 所以為小人。 ”

子曰:“放於利而行, 多怨。 ”

放, 上聲。

孔氏曰:“放, 依也。 多怨, 謂多取怨。 ”

程子曰:“欲利於己, 必害於人, 故多怨。 ”

(自古就有雙贏乃至多贏之道, 兩全其美之策。 多怨不是因為利, 而是一味利己, 不管他人利益, 不想利人利己, 只想損人利己, 所以多怨)

子曰:“能以禮讓為國乎?何有?不能以禮讓為國, 如禮何?”

讓者,

禮之實也。 何有, 言不難也。

言有禮之實以為國, 則何難之有, 不然, 則其禮文雖具, 亦且無如之何矣, 而況于為國乎?

(社交場合, 禮讓是吃不了虧的)

子曰:“不患無位, 患所以立;不患莫己知, 求為可知也。 ”

所以立, 謂所以立乎其位者。 可知, 謂可以見知之實。

程子曰:“君子求其在己者而已矣。 ”

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