道教有不少以數字開頭的詞彙， 九字開頭的已解釋九龍、九鬥、九泉、九厄。 八字開頭的有八紘、八字、八仙、八節之日；這兩個都說了， 今日興揚會說七。
七開頭的道教詞彙中，
七七對於年輕人來說是很奇怪的詞彙，
興揚換個說法，
頭七大家應該知道吧？雖然網上多說是佛教傳入而有，
但以七為一期的思想在中國很早就有了。
《易經》之中有七日來複。
道教經典《道樞》中也詳細的說了為什麼是頭七，
為什麼是七七四十九日喪事才徹底完了。
《道樞》“複卦曰：七日來複。 其見天地之心， 是以人生四十九日而七魄全， 其死則四十九日而七魄絕， 此來複之數、陰陽之極也。 ”意思是說人生下來七七四十九天才會長成七魄， 死後也有七七四十九天七魄才會消散。 為什麼會這樣， 興揚以後會詳細解釋道教的魂魄觀， 這裡不表。
七曜者又稱七政、七緯， 為天文學名詞。 意為日月和金木水火土五星，
道教七寶知者甚少， 以前有過詳細解釋， 這裡簡單的過大家說說。 道教的七寶和大家熟悉的佛八寶不同， 它既指外在的寶貝，
七真一詞意思眾多， 七真在天為北斗七星， 說人則要分南北之宗， 因全真有南北二宗， 二宗皆有七真。 北宗的七真在武俠小說中稱之為七真七子， 既即馬鈺（丹陽子）、丘處機（長春子）、譚處端（長真子）、王處一（玉陽子）、郝大通（太古子）、劉處玄（長生子）和馬鈺之妻孫不二（清靜散人）。
南七真為：張伯瑞、劉永年、石泰、薛道光、陳楠、白玉蟾和彭耜等七位全真派南宗祖師，
號曰“南七真”。