石金道 丨 雲水間 禮遇耶誕節

石頭， 地球上最早的“居民”， 是自然界賦予人類的天然瑰寶， 陪伴著我們走過石器時代、青銅時代、鐵器時代， 直到現代文明， 它們陳設於案頭茶几或點綴于庭院、園林、城市，

它們的珍貴之處在於：大自然絕不會造出兩塊完全相同的奇珍怪石， 正如古人雲：一城易得， 一石難求。

山石厚重而不遷， 我們生來對石的崇敬之情， 正如文人與石有著密不可分的聯繫， 雅石經魏晉之風的啟迪，

又受唐詩的深化， 既可以“以小觀大”臥遊山水， 又能托情寄閑， 廣受歷代文人喜愛。 陶淵明歸返南山后將身邊巨石命名為“醒石”， 開創賞石先河、白居易在太湖石旁植松竹， 作垂暮安身之地、蘇東坡更是就奇石表達了“石文而醜， 一醜字則石之千態萬狀皆從此出。 醜而雄， 醜而秀也。 ”的獨到見解， 從此關於醜而美的美學理念被後人一再闡發···

石頭的自然、堅貞、高潔、孤介、沉穩、恒久等品性， 與優秀的人格何其相似， 所謂“藏山於身， 讀山於神， 化隱隱入丘樊， 得清氣于自然”。 這與石雕有想通之處， 正如鄭明忠老師理解中的石雕：“要隨意， 不要刻意；要畫意， 不要工藝；要匠心， 不要匠氣”。

鄭明忠將石雕藝術展現在小小的茶臺上， 他認為， 最原始最真實的是自然。 對於石茶台而言， 再精美到底是為日常所用， 要凸顯其價值， 並且與之相處舒適。 被世人珍愛並物盡其用永遠是一件器皿最好的歸宿。

雲水間三·《遊心》

“疑是雲水繞蒼穹， 恰似心舟遊夢境。 ”在紗薄飄煙之間， 小舟徐來， 水波蕩漾， 只見孤舟在江中佇行， 拉起一條粼粼的水路， 白雲藍天傾倒在平靜的江面， 仿佛自己恣意在雲水之間， 雲深水靜處， 則是清逸安然。

雲水間六·《依偎》

在詩人眼裡，這是一首詩：

湖光秋月兩相和，江面無風鏡未磨。

遙望洞庭山水翠，白銀盤裡一青螺。

在藝術家眼裡，這是一件珍品：

取材於生活，雕藝精湛、傳神入化，作品表達了對生活的熱愛和詩情畫意的浪漫主義情懷，是中國傳統手工雕刻及惠安石雕的精髓代表。

雲水間七·《呢喃》

勝日駕舟閒逸趣，江泳碧波蕩日月。

暢飲香茗白雲間，沉醉自然不知返。

作品《呢喃》緣于鄭老師在泉州洛陽古橋閑走漫步中，突然發現習以為常的小船，霞光倒影在江面上，油畫般美麗，於是創作了雲水間七·《呢喃》，石茶檯面上兩小船靜靜停在灘塗上，仿佛兩個滄桑的老人在訴說著一段讓人難忘的往事。

一張石茶盤陪伴你的時間很長，很長···

石金道認為：一張石茶盤，就是耶誕節最珍貴的禮物。

雲水間六·《依偎》

在詩人眼裡，這是一首詩：

湖光秋月兩相和，江面無風鏡未磨。

遙望洞庭山水翠，白銀盤裡一青螺。

在藝術家眼裡，這是一件珍品：

取材於生活，雕藝精湛、傳神入化，作品表達了對生活的熱愛和詩情畫意的浪漫主義情懷，是中國傳統手工雕刻及惠安石雕的精髓代表。

雲水間七·《呢喃》

勝日駕舟閒逸趣，江泳碧波蕩日月。

暢飲香茗白雲間，沉醉自然不知返。

作品《呢喃》緣于鄭老師在泉州洛陽古橋閑走漫步中，突然發現習以為常的小船，霞光倒影在江面上，油畫般美麗，於是創作了雲水間七·《呢喃》，石茶檯面上兩小船靜靜停在灘塗上，仿佛兩個滄桑的老人在訴說著一段讓人難忘的往事。

一張石茶盤陪伴你的時間很長，很長···

石金道認為：一張石茶盤，就是耶誕節最珍貴的禮物。