重慶不僅是一個物產豐富的地方， 還是巫巴文化的所在地。 提起重慶， 人們第一時間聯想到的應該就是重慶火鍋了， 同時從四川重慶走出來的都是天然的大美女。 當然這裡也是一個著名的旅遊勝地。 世界聞名的豐都鬼城， 在繁衍千年的土地上相傳了很多令人匪夷所思的故事。 其中重慶鬼城豐都靈異事件只是其中的一個。
重慶鬼城豐都拍照等於簽署了生死簿
重慶的豐都鬼城舊名酆都鬼城， 古為巴子別都。 東漢和帝永元二年置縣， 即現在有近2000年的歷史， 它位於重慶市下游豐都縣的長江北岸， 是長江游輪遊客的一個觀光勝地。 豐都鬼城又稱為幽都， 鬼城各種陰曹地府的建築和造型而著名， 鬼城內有天子殿、奈何橋、黃泉路、望鄉台等多座表現陰間的建築。
重慶鬼城豐都是一座起源於漢代的歷史文化名城， 被人們稱之為鬼國京都後， 成為了人類亡靈的歸宿之地。 它不僅是傳說中的鬼城， 還是集儒、道、佛為一體的民俗文化藝術寶庫。 酆都鬼城是最著名的鬼門關， 重慶鬼城豐都靈異事件之一， 去旅遊的人， 很少敢照相， 相傳一旦照了相， 合了影， 自己也就在閻王爺的生死簿上報了到，
豐都歷來有陰曹地府、鬼國京都之名。 豐都在中國古代傳說中， 原本就是人死後靈魂歸宿的地方， 此地鬼文化發達， 早已深入當地人們的生活中， 因此在當地民間也流傳著各種各樣的靈異傳聞。
1993年的時候， 一個開夜班出租的人， 從豐都鎮江回豐都縣城， 中途有7公里的距離， 還要經過一個火葬場。 晚上3點多， 在火葬場大門出來到主路交叉路口。 一位身穿白色連衣裙， 腳穿白色網織鞋的美女要到人民醫院去， 司機就載上了她。 在行駛過程中， 司機一個勁的開玩笑緩解氣氛， 但美女不作聲。
在掛擋的時候司機無意間碰到了美女的手背很冰涼的。 司機在想可能是美女穿少的原因。 最後到醫院旁的地方， 美女就下車了。 第二天司機在清點昨天一天的收入時， 發現少了10元錢， 但在放錢的口袋裡發現了有些黑色的紙灰。
這件事他並沒有放在心上，過了好幾天後，幾個計程車司機在晚上收車喝酒的時候，一個司機說前幾天遇到了鬼，說拉了一個穿白衣服的女人，回來發現錢是燒過的紙灰。當時這個司機才想起了前幾天在他身上發生的重慶鬼城豐都靈異事件，故事情節和同行講的一模一樣，當時的他就嚇傻了。
重慶鬼城豐都鬼文化長久的形成
一是道教之說。早在東漢末年，張道陵創立的五斗米教，吸收了不少巫術，成為後來的鬼教。西元198年，他的孫子在豐都設立了道教，這裡就逐漸成為道教的傳教中心。後來，道教說它是北陰大帝治理的鬼都，專管地獄。
二是鬼帝之說。當人類社會還處在上古時代的時候，由於科學不發達，在遇到大自然現象的時候無法做出正確額解釋，認為這一切是有鬼神在主宰。東周時，隨著巴蜀兩族的不斷交往，文化也相互滲透，於是產生了一個共同信仰的宗教神土伯，這就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。
三是佛教“閻羅王”之說。閻羅王本事梵文的音譯，原為古印度神話裡管理陰間之王。佛教沿用這種說法，稱為管理地獄的魔王。傳說他的手下有18判官，分別掌管18層地獄。
四是陰、王成仙之說。早在西元270年左右，傳說在漢朝時候，有兩位方士，一位叫陰長生，是劉肇皇后的曾祖父;一位叫王方平，官至朝中散大夫。因不滿社會現狀，雙雙先後來豐都修煉，于魏青龍初年，成仙而去。到唐朝，二人被訛傳成了陰王。常年鬼文化孕育了重慶鬼城豐都靈異事件的再次發生。
這件事他並沒有放在心上，過了好幾天後，幾個計程車司機在晚上收車喝酒的時候，一個司機說前幾天遇到了鬼，說拉了一個穿白衣服的女人，回來發現錢是燒過的紙灰。當時這個司機才想起了前幾天在他身上發生的重慶鬼城豐都靈異事件，故事情節和同行講的一模一樣，當時的他就嚇傻了。
重慶鬼城豐都鬼文化長久的形成
一是道教之說。早在東漢末年，張道陵創立的五斗米教，吸收了不少巫術，成為後來的鬼教。西元198年，他的孫子在豐都設立了道教，這裡就逐漸成為道教的傳教中心。後來，道教說它是北陰大帝治理的鬼都，專管地獄。
二是鬼帝之說。當人類社會還處在上古時代的時候，由於科學不發達，在遇到大自然現象的時候無法做出正確額解釋，認為這一切是有鬼神在主宰。東周時，隨著巴蜀兩族的不斷交往，文化也相互滲透，於是產生了一個共同信仰的宗教神土伯，這就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。
三是佛教“閻羅王”之說。閻羅王本事梵文的音譯，原為古印度神話裡管理陰間之王。佛教沿用這種說法，稱為管理地獄的魔王。傳說他的手下有18判官，分別掌管18層地獄。
四是陰、王成仙之說。早在西元270年左右，傳說在漢朝時候，有兩位方士，一位叫陰長生，是劉肇皇后的曾祖父;一位叫王方平，官至朝中散大夫。因不滿社會現狀，雙雙先後來豐都修煉，于魏青龍初年，成仙而去。到唐朝，二人被訛傳成了陰王。常年鬼文化孕育了重慶鬼城豐都靈異事件的再次發生。