我想，中國或許要過幾十個“耶誕節”！

西方的耶誕節是耶穌的誕辰，耶穌生於西元元年，比老子晚570多年，比孔子晚551年，也比佛陀晚五百多年。耶穌被基督教奉為最高存在，但對中華民族卻沒有什麼貢獻。為什麼我們要忽略本民族聖人的誕辰，而去慶祝一個異國的“拉比”（聖經中門徒稱呼耶穌，意思為：夫子）。

在中華民族歷史上，有數不盡的聖賢比耶穌更偉大，我們應該記住他們的誕辰、紀念他們的誕辰。在這裡，尚堯為大家推薦六位中華聖賢的誕辰，但可以說，歷史上這樣的聖賢不只十個。

伏羲——人文始祖

歷史上，農曆五月十三被稱作是華夏始祖伏羲的誕辰。

相傳伏羲的母親華胥氏外出，無意中看到一個特大的腳印，好奇的華胥氏用她的足跡丈量了這個大腳印，不知不覺感應受孕，懷胎十二年後，伏羲降生了。

伏羲的成就非常多，對中華民族產生了深遠影響：

①創立八卦，開啟了中華民族的文化之源。

②教民作網用於漁獵，提高了人類的生產能力。

③變革婚姻習俗，宣導男聘女嫁的婚俗禮節，使血緣婚改為族外婚。

④始造文字，用於記事，取代了以往結繩記事的形式。

⑤發明陶塤、琴瑟等樂器，創作樂曲歌謠，將音樂帶入人們的生活。

⑥將其統治地域分而治之，而且任命官員進行社會管理，為後代治理社會提供借鑒。

炎帝——神農大帝

炎帝誕生於農曆四月二十六日。炎帝是中華民族的始祖之一，又稱赤帝、烈山氏，他與黃帝結盟並打敗了蚩尤，隨後逐漸與蚩尤部落、黃帝部落形成了華夏族，這才有了今天的炎黃子孫。

據中國幾千年的史料和傳說記載，炎帝，生於烈山（今湖北隨縣厲山）。故後來有厲國，也有隨國之說。

相傳炎帝親嘗百草，

發展用草藥治病；他發明刀耕火種創造了兩種翻土農具，教民墾荒種植糧食作物；他還領導部落人民製造出了飲食用的陶器和炊具。傳說炎帝部落後來和黃帝部落結盟，共同擊敗了蚩尤。

華人（不僅漢族）自稱炎黃子孫，將炎帝與黃帝共同尊奉為中華民族人文初祖，成為中華民族團結、奮鬥的精神動力。炎帝被道教尊為神農大帝，也稱五榖神農大帝。

黃帝——人文始祖

黃帝的誕辰是農曆三月初三，即上巳節，是漢族水邊飲宴、郊外遊春的節日。中國自古有“二月二，龍抬頭；三月三，生軒轅”的說法。《史記·五帝本記》記載：“黃帝者，少典之子，姓公孫，名軒轅，黃帝居於軒轅之丘”。

黃帝的創造發明：

數學：隸首作數，定度量衡之制。

軍隊：風後衍握奇圖，始制陣法。

音樂：伶倫取穀之竹以作簫管，定五音十二律，合於今日。

衣服：元妃嫘祖始養蠶以絲制衣服。　

醫藥：與岐伯討論病理，作《黃帝內經》。

文字：命令倉頡始制文字，具六書之法。

鑄鼎：在荊山（位於陝西中部）鑄鼎，分華夏為九州。

水井：井的發明，古人也歸功於黃帝。

其他：舟車、弓矢、房屋等之發明。

堯

堯的誕辰是二月二，是龍抬頭的日子。堯名放勳，他帶領部族從河北一路南遷，來到平陽塔兒山腳下。他平定周邊部落，建章立制，以觀天象，大興農耕，任人為賢，創建國都于丁陶之膏腴之地。

自此，華夏文明的第一縷曙光從這裡升起，五千年的民族精神和美德從這裡傳承。二月二，記住這個日子，丁陶兒女--龍的傳人更應該銘記在心，

中華民族這條巨龍正在騰飛!

舜

虞舜誕辰（農曆九月二十七）。相傳舜在20歲的時候，名氣就很大了，他是以孝行而聞名的。因為能對虐待、迫害他的父母堅守孝道，故在青年時代即為人稱揚。過了10年，堯向四岳（四方諸侯之長）徵詢繼任人選，四嶽就推薦了舜。

堯將兩個女兒嫁給舜，以考察他的品行和能力。舜不但使二女與全家和睦相處，而且在各方面都表現出卓越的才幹和高尚的人格力量。

“舜耕曆山，曆山之人皆讓畔；漁雷澤，雷澤上人皆讓居”，只要是他勞作的地方，便興起禮讓的風尚；“陶河濱，河濱器皆不苦窳”，製作陶器，也能帶動周圍的人認真從事，精益求精，杜絕粗製濫造的現象。

他到了哪裡，人們都願意追隨，因而“一年而所居成聚（聚即村落），二年成邑，三年成都（四縣為都）”。堯得知這些情況很高興，賜予舜絺衣（細葛布衣）和琴，賜予牛羊，還為他修築了倉房。

大禹——治水聖王

相傳，大禹的誕辰是農曆六月初六。禹，姓姒，名文命（也有禹便是名的說法），字（高）密。史稱大禹、帝禹，為夏後氏首領、夏朝開國君王。

禹是黃帝的玄孫、顓頊的孫子（但也有說法認為禹應為顓頊六世孫）。其父名鯀，被帝堯封於崇，為伯爵，世稱“崇伯鯀”或“崇伯”，其母為有莘氏之女脩己。

堯將兩個女兒嫁給舜，以考察他的品行和能力。舜不但使二女與全家和睦相處，而且在各方面都表現出卓越的才幹和高尚的人格力量。

大禹——治水聖王

相傳，大禹的誕辰是農曆六月初六。禹，姓姒，名文命（也有禹便是名的說法），字（高）密。史稱大禹、帝禹，為夏後氏首領、夏朝開國君王。