黃龍山位於幕阜山脈中部、江西省修水縣西部， 為湘、鄂、贛三省的天然屏障。 距三省省會城市均不足300公里， 屬山嶽型自然及人文風景區。 山下的黃龍寺是五家七宗之一黃龍宗的祖庭！
黃龍山， 自然風景秀麗， 系幕阜山脈的主峰， 以山雄、景奇、木豐、水美的自然景觀而著稱， 被譽為“江西的香格里拉”， 同時其歷史底蘊厚重， 影響深遠。
聽說黃龍山黃龍寺後山有隱士住山修行， 一直沒有時間去拜訪！今天得空後，
修水佛教活動的記載， 最早見於東晉葛洪《幕阜山記》。 葛洪是古代修道煉丹大士， 曾在黃龍山修行煉丹。
葛洪， 字稚川， 自號抱樸子， 丹陽句容（今屬鎮江人）， 是預防醫學的介導者。 著有《肘後方》， 其在煉丹方面也頗有心得， 丹書《抱樸子·內篇》具體地描寫了煉製金銀丹藥等。
行走在林木遍地的空間裡， 細嗅空氣中的泥土芬芳。
黃龍山裡出來的泉水呼吸著山澗的清風，
這裡有呂洞賓與黃龍山黃龍寺超慧禪師鬥法的足跡。
這裡也有張果老、曹國舅曾在黃龍山修行的傳說。
穿過斷壁殘垣，看到一個慈眉善目的出家師父迎面而來。
這位出家師父名為昌戒法師，曾經在江西省雲居山真如寺禪堂修行多年。在2017年二月初二參加黃龍寺21天的禪七活動後，發現此地非常符合心意，就此安住修行！
每天一個人日復一日的在此重複做著佛門功課。
隱修僧也是佛門裡一部分出家人，他們想認真的修行，他們會找一個別人不會去打攪的地方，清淨的地方專心致志的去修行、參禪打坐。這一部分群體叫做隱修僧或者隱修者。
昌戒法師說：隱居的僧人住茅屋，自己種菜也時常吃野菜，有時山下黃龍寺的居士送點菜送點米，幫助他們維持生活。
屋內簡易的灶台
屋外長滿草的石柱
水池
昌戒法師帶著我們觀看保存下來的石碑，原來門前這座倒塌的房子是座寺廟！始建于宋代，由歷史名人範文正（范仲淹）主導完成。
在黃龍宗史上記載為黃龍寺四十八分院之一的百壽寺。
隨行的廣東常智居士，清理門前的亂木雜草
大多隱士的生活是極其清苦的，他們還要忍受孤獨寂寞、饑餓嚴寒的困擾，放棄了人世間的物質享受，也斷絕了與外界的大部分聯繫。
隱居的僧人對於生活、對人生的很多智慧，是生活在塵世裡的許多人正尋找的。
他們的言語簡單樸實，卻道出了修行的真諦。
這裡也有張果老、曹國舅曾在黃龍山修行的傳說。
穿過斷壁殘垣，看到一個慈眉善目的出家師父迎面而來。
這位出家師父名為昌戒法師，曾經在江西省雲居山真如寺禪堂修行多年。在2017年二月初二參加黃龍寺21天的禪七活動後，發現此地非常符合心意，就此安住修行！
每天一個人日復一日的在此重複做著佛門功課。
隱修僧也是佛門裡一部分出家人，他們想認真的修行，他們會找一個別人不會去打攪的地方，清淨的地方專心致志的去修行、參禪打坐。這一部分群體叫做隱修僧或者隱修者。
昌戒法師說：隱居的僧人住茅屋，自己種菜也時常吃野菜，有時山下黃龍寺的居士送點菜送點米，幫助他們維持生活。
屋內簡易的灶台
屋外長滿草的石柱
水池
昌戒法師帶著我們觀看保存下來的石碑，原來門前這座倒塌的房子是座寺廟！始建于宋代，由歷史名人範文正（范仲淹）主導完成。
在黃龍宗史上記載為黃龍寺四十八分院之一的百壽寺。
隨行的廣東常智居士，清理門前的亂木雜草
大多隱士的生活是極其清苦的，他們還要忍受孤獨寂寞、饑餓嚴寒的困擾，放棄了人世間的物質享受，也斷絕了與外界的大部分聯繫。
隱居的僧人對於生活、對人生的很多智慧，是生活在塵世裡的許多人正尋找的。
他們的言語簡單樸實，卻道出了修行的真諦。