目下不少人演練太極起勢， 多流於形式而失其內在之真意。 觀新本太極拳書所載預備式均為：“身體自然直立， 兩腳開立與肩同寬， 兩臂自然下垂， 腳尖向前， 兩手放在大腿外側， 眼向前平看。 ”
老本太極拳書所列之起勢：“立定時， 頭宜正直， 意含頂勁， 眼向前平視， 含胸拔背， 不可前俯後仰， 沉肩垂肘， 兩手指尖向前， 掌心向下， 松腰松胯， 兩足直踏， 平行分開， 距離與肩相齊， 尤要精神內固， 氣沉丹田， 一任自然。 ”
上述新本者皆外形架式、要求， 無半點涉及內功。 老本者僅一句“尤要精神內固， 氣沉丹田”， 至於如何修煉內功， 未見解說。 太極拳正統道統， 應是“虛無”、“無極”、“太極”。 此三者乃太極拳之根基， 何舍此根基只求架子之演練矣！
何謂虛無？虛者飄飄渺渺， 無形無象即空也。 練拳之前以意念先將身心空透， 不能有一絲一毫之念。
無極者雖亦空也， 然在渾渾沌沌之象中孕有一點生機， 此乃先天真一之祖氣， 系造化之源、性命之根、生死之本， 陰陽由此而化， 龍虎氣自此而發， 道謂金丹， 此乃太極拳之無極樁， 原名起勢， 通稱預備式， 系太極拳練法、用法至為重要的關鍵所在， 絕不可忽略。
此秘訣乃大師傳授， 在身心空透的基礎上精神專注，
預備式後須無妄勿助， 勿生雜念， 心平氣順， 鬆開松透， 一切空靈。 如處此虛無之狀態下， 那一點生機未現之前， 卻去行氣行功行架， 與拳理不符耳。 故不可隨意一站便行架式，