前些天， “戶外探險”發佈了一則尋人啟事：
劉銀川， 30歲， 外號大神， 於2017年10月23日， 從西藏雙湖縣進入無人區， 打算徒步穿越阿爾金山、可哥西裡、羌塘三大無人區， 隨後便沒了音訊。 截止1月5日， 已經失聯了74天。
不少戶外的朋友， 轉來給我看。
到今天， 已經失聯了80天。 大家很揪心， 天寒地凍， 幾無生還可能。
收到消息的那天， 我在大雪裡， 生了一堆火， 指尖都凍麻了， 想到在羌塘無人區， 氣溫要降到零下50多度， 而大神兄弟， 只帶了-20℃的羽絨睡袋， 血都要凍凝固了。
令人更驚訝的是， 他在朋友圈說：“花了幾千大洋， 換來了20斤牛肉幹， 10斤奶貝， 這就是這趟整線穿越的全部補給！”。 牛肉幹、奶貝， 全是高熱量的， 沒有碳水化合物和維生素， 二個多月啊， 一旦缺水， 可怎麼辦？
帳篷選用了矽膠雪地帳篷， 還有高筒徒步鞋， 45w的太陽能充電板。 裝備30公斤， 食物15公斤， 負重45公斤。 這就是全部裝備。
看到這些， 我的第一反應是，
電影《七十七天》
不是我瞎聯想。
他和楊柳松， 穿越的是同一片無人區。 面積近30萬平方公里， 海拔4700米， 幾十公里、甚至上百公里不見一個人， 名副其實的原始洪荒。
楊柳松走77天， 是自行車負重推行， 他是重裝徒步；前者是春夏之交， 後者進入寒冬；前者準備了大量物資， 後者只背了45公斤……
相同之處， 都是無後援、無信號、無補給， 獨自單人穿越。
楊柳松的帖子， 作為戶外第一貼， 曾經感動過我。 它的感人之處， 不是故事， 不是風景， 更不是自由、青春、夢想， 等等文青式的意淫， 而是那種面對自然的殘酷真實。
相比之下， 根據真實經歷所改編的電影， 卻不值得推薦。 頂多算個風光片。 如果要喊出來， 可以做演講、寫雞湯， 沒必要講故事、拍電影。 整個框架都是虛的， 一點也站不住腳， 口號喊得啊， 讓我起雞皮疙瘩。
這個趙漢唐， 完全是個文青， 胡亂篡改故事， 強加空洞的“意義”， 糟蹋了好題材。
有一個道理， 咱得明白：探險，
現在全球無死角， 沒什麼險值得你去探。 無論你的出發點是什麼， 說到底， 都是個人的事， 對自己和家人負責。
不同於老一輩的探險家， 像彭加木、趙子允、堯茂書、劉雨田、餘純順等人， 他們去探險， 是為了科考， 或“為國爭光”， 別讓外國人搶先了， 肩負著某種使命。 而楊柳松， 完全是出於個人喜好， 跟打遊戲沒什麼本質區別。
好多人在背後喊， 或者你覺得有人在背後喊：英雄， 牛逼！不過是幻象罷了。 你要走路， 就自己去走， 與他人無關。
時代不同了， 觀念不同了， 無論你扛什麼大旗去探險， 都會變成可笑的“行為藝術”。
如果有人， 因為看了《七十七天》， 而去穿越無人區， 真是太傻太天真。 不是楊柳松的錯， 不是趙漢唐的錯， 是你自己的錯。
自然是無情的， 從來也不同情任何人。 人類社會長期形成的道德、善意、相互照顧， 說起來讓每個人都眼淚汪汪的“感情“， 在自然面前全是自作多情。
我想， 對愛探險的人， 這是一個常識：你所幻想的生活， 在荒野裡是不存在的， 只有那些經歷， 變成了回憶， 才真實可信。 生活中的問題， 必須在生活中解決。 詩和遠方， 也來源於生活， 而不在某個鳥不拉屎的無人區。
詩人早就說過：遠方， 只有在死亡中凝聚野花一片。
大神出發前， 在朋友圈說：
走之前吃了一天的水果， 謝謝朋友們的心意……晚上足足吃了一鍋的螃蟹， 不為別的， 就因為它是橫著爬的， 和旅人一樣， 就喜歡不走尋常路！
……
此次穿越， 12月20日之前如果還未出來， 請大家耐心等待10天， 1月1號也未出來，請不要前來尋找，請記得我有唯一的信念，堅持活著！我喜歡百合和鬱金香！
完全能理解。他要做一件事，一件大事，跟朋友們說一說，語氣很激動，充滿了陽光，提到了鬱金香。
1月1號也未出來，請不要前來尋找，請記得我有唯一的信念，堅持活著！我喜歡百合和鬱金香！完全能理解。他要做一件事，一件大事，跟朋友們說一說，語氣很激動，充滿了陽光，提到了鬱金香。