話不多， 我放心
揭露別人的短處與誇耀自己的長處， 本質都是為了證明自己的優勢， 惡意貶低別人。 這種行為是心胸狹隘的體現， 在人際中最易遭人記恨。
所以， 說話需要給自己留有餘地， 不要把自己置於進不可攻， 退不可收的境地， 一個劍拔弩張、喋喋不休的人， 往往是淺薄俗氣、缺乏涵養而不受歡迎的人。
曾國藩曾言：“大處著眼， 小處著手， 群聚守口， 獨居守心”“行事不可任心， 說話不可任口”“禁大言以務實”。 精闢的、有價值的見解才能受人歡迎， 泛泛空談則招人生厭。
曾國藩的“戒多言”源於一件小事， 當時他剛進入翰林院不久， 正春風得意， 一次在給父親過生日時， 對前來祝壽的好友鄭小珊誇誇其談， 有些得意忘形， 結果引起鄭小珊反感， 拂袖而去。
事後曾國藩後悔萬分， 他在日記裡反思自己有三大錯。
一是平常就自以為是；
二是嘴上說話沒把門的， 想到哪兒說到哪兒；
三是明明說話得罪了人， 還跟人強辯， 甚至到了不近人情的地步。
總結這三點， 曾國藩說自己作為一個標準的儒家知識份子， 連《禮記》裡說的“惡言不出於口， 忿言不反於身”的道理都參不透， 連語言這一關都過不了， 還能成什麼大事呢？
曾國藩一生在“戒多言”上下足了功夫， 他不僅經常批評自己“每日言語之失， 真是鬼蜮情狀！”也經常反問自己“言多諧謔， 又不出自心中之誠”， 這種言語習慣、個性缺點， “何時能拔此根株？”他不僅對自己有這個“戒多言”的要求， 還把它當成家訓智慧中非常重要的一條內容，
“立身以不妄語為本”， 俗話說， “禍從口出”， 立身之事， 最忌的就是輕浮和自滿， 從而說出一些不恰當的話， 或者為了自我誇耀而撒謊吹牛。 因為這樣一來可能會給自己招致災禍， 二來也會失去別人對自己的信任和尊重， 誰還會放心任用你？所以， 喜歡逞一時口舌之快的人， 最終都難成大事。