您的位置:首頁>文化>正文

玉兔為什麼一直在搗藥,它的藥有什麼功效嗎

玉兔搗藥是中國神話傳說故事之一。 見於漢樂府《董逃行》。 相傳月亮之中有一隻兔子, 渾身潔白如玉, 所以稱作"玉兔"。 這種白兔拿著玉杵, 跪地搗藥, 成蛤蟆丸, 服用此等藥丸可以長生成仙。 久而久之, 玉兔便成為月亮的代名詞。

玉兔搗藥主要有下面這幾個傳說:

說法一

傳說中月宮裡有一隻白色的玉兔, 她就是嫦娥的化身。 因嫦娥奔月後, 觸犯玉帝的旨意, 於是將嫦娥變成玉兔, 每到月圓時, 就要在月宮裡為天神搗藥以示懲罰。

說法二

傳說有三位神仙, 化身為三個可憐的老人, 向狐狸、猴子及兔子乞食,

狐狸及猴子都拿出了食物接濟老人, 但只有兔子沒有, 後來兔子告訴老人:"你們吃我吧。 "就往烈火中跳了進去, 神仙們大受感動, 於是將兔子送到了廣寒宮成了玉兔, 後來, 玉兔就在廣寒宮裡和嫦娥相伴, 並搗制長生不老藥。 說法三

傳說很久以前, 有一對修行千年的兔子, 得道成了仙。 它們有四個可愛的女兒, 個個生得純白伶俐。

一天, 玉皇大帝召見雄兔上天宮, 它依依不捨地離開妻兒, 踏著雲彩上天宮去。 正當它來到南天門時, 看到太白金星帶領天將押著嫦娥從身邊走去。 兔仙不知發生了什麼事, 就問旁邊一位看守天門的天神。

聽完她的遭遇後, 兔仙覺得嫦娥無辜受罪, 很同情她。 但是自己力量微薄, 能幫什麼忙呢?想到嫦娥一個人關在月宮裡,

多麼寂寞悲傷, 要是有人陪伴就好了, 忽然想到自己的四個女兒, 它立即飛奔回家。

兔仙把嫦娥的遭遇告訴雌兔, 並說想送一個孩子跟嫦娥作伴。 雌兔雖然深深同情嫦娥, 但是又捨不得自己的寶貝女兒, 這等於是割下它心頭的肉啊!幾個女兒也捨不得離開父母,

一個個淚流滿面。

雄兔語重心長地說道:"如果是我孤獨地被關起來, 你們願意陪伴我嗎?嫦娥為了解救百姓, 受到牽累, 我們能不同情她嗎?孩子, 我們不能只想到自己呀!"

孩子們明白了父親的心, 都表示願意去。 雄兔和雌兔眼裡含著淚,

笑了。 它們決定讓最小的女兒去。

於是小玉兔告別父母和姊姊們, 到月宮陪伴嫦娥搗藥了!

說法四

也有人說玉兔本是後羿,因為嫦娥奔月,而又思念後羿,後羿為了和嫦娥在一起,情願變成了她最愛的小動物--玉兔.可惜嫦娥始終不知玉兔就是她日夜思念的後羿!

說法五

這也源自一個有關後羿和嫦娥的傳說。 後羿和嫦娥本是從天庭派到人間的, 因嫦娥不願長期過寂寞的人間生活, 便偷吃了不死藥, 奔月後變成醜陋的"蟾蜍"(癩蛤蟆), 被罰終日搗不死藥, 日復一日, 年復一年, 失去了從前的自由, 寂寞異常, 唐代詩人李商隱曾感歎 :"嫦娥應悔偷靈藥, 碧海青天夜夜心。 "

玉兔就是嫦娥, 但玉兔何以成了嫦娥呢?據考證:"玉兔"源於"於菟",

"於菟"是古代楚地稱呼"虎"的土語。 上古時代, 巴楚一帶有的民族崇虎。

他們不但自稱為虎, 而且喜歡將山名、地名、水名以"虎"命名, 甚至對幾乎所有尊崇的神靈都稱為虎神, 將月神也稱為虎神, 用其土語說即"於菟"。 嫦娥奔月後成為月精, 自然也就成了巴楚崇虎民族心目中的"虎神"了。嫦娥自然也就是"於菟"了。

而把"菟"解說成"兔",是晉代學者王逸注解屈原《天問》時望文生義發生的錯誤。後人沿用這個錯誤的解釋,便以"兔"代"菟"了。又因"於"同"玉"相近,"於菟"一名也就被後人附會成了"玉兔"。可見,玉兔搗藥就是月神嫦娥搗藥。 (來源:《我們的節日》)

說法六

文王姬昌之長子伯邑考,被妲己迫害後三魂化作玉兔。

據《封神演義》,他生性敦厚仁愛,是一名孝子。父親因觸怒紂王而被監禁,伯邑考為了營救父親,帶了七香車、醒酒氈與白色猿猴三樣異寶,獻給紂王。

紂王妃妲己見伯邑考長相俊美、琴藝絕倫,欲加親近,但卻遭伯邑考正言羞辱,氣憤之下,先是誣告伯邑考調戲自己;又暗自現出原形,引出白猿的殺意,最後再誣陷伯邑考之琴聲 ,是在暗罵紂王無德。 於是伯邑考就這樣被妲己誣陷,割去了四肢,萬刃剁屍,做成肉餅後,妲己再送給他的父親姬昌吃下。

最後西伯侯終於施計回鄉,當他剛剛踏上西周的土地,便覺得一陣噁心,張口吐出三隻小白兔。他知道這是伯邑考三魂所化,痛心的流下眼淚。這只小兔東瞧瞧西看看,便沿著大路直進了西伯侯的宮殿,在西伯侯的夫人和母親面前徘徊。婆媳兩人不知哪來的小兔,卻見到它後內心升起一種莫名的悲傷。此時天已經黑了,小兔子又走到院裡,仰望天空。這時,嫦娥奉女媧之命下凡,將它帶到了月宮。

自然也就成了巴楚崇虎民族心目中的"虎神"了。嫦娥自然也就是"於菟"了。

而把"菟"解說成"兔",是晉代學者王逸注解屈原《天問》時望文生義發生的錯誤。後人沿用這個錯誤的解釋,便以"兔"代"菟"了。又因"於"同"玉"相近,"於菟"一名也就被後人附會成了"玉兔"。可見,玉兔搗藥就是月神嫦娥搗藥。 (來源:《我們的節日》)

說法六

文王姬昌之長子伯邑考,被妲己迫害後三魂化作玉兔。

據《封神演義》,他生性敦厚仁愛,是一名孝子。父親因觸怒紂王而被監禁,伯邑考為了營救父親,帶了七香車、醒酒氈與白色猿猴三樣異寶,獻給紂王。

紂王妃妲己見伯邑考長相俊美、琴藝絕倫,欲加親近,但卻遭伯邑考正言羞辱,氣憤之下,先是誣告伯邑考調戲自己;又暗自現出原形,引出白猿的殺意,最後再誣陷伯邑考之琴聲 ,是在暗罵紂王無德。 於是伯邑考就這樣被妲己誣陷,割去了四肢,萬刃剁屍,做成肉餅後,妲己再送給他的父親姬昌吃下。

最後西伯侯終於施計回鄉,當他剛剛踏上西周的土地,便覺得一陣噁心,張口吐出三隻小白兔。他知道這是伯邑考三魂所化,痛心的流下眼淚。這只小兔東瞧瞧西看看,便沿著大路直進了西伯侯的宮殿,在西伯侯的夫人和母親面前徘徊。婆媳兩人不知哪來的小兔,卻見到它後內心升起一種莫名的悲傷。此時天已經黑了,小兔子又走到院裡,仰望天空。這時,嫦娥奉女媧之命下凡,將它帶到了月宮。

Next Article
喜欢就按个赞吧!!!
点击关闭提示